一见清容类远公，六传清派出南宗。
已离世相诸方外，犹挂诗名万袖中。
龙钵夜珠留海月，虎台秋木啸山风。
天游不是长枯寂，舍利神光似火红。
【注释】
清容：容颜，指人的面貌、神态。远公：东晋高僧慧远，字道生，俗姓谢，建康（今南京）人；南朝梁代著名僧人。六传：相传慧远从竺法和受道，又传道于慧持、慧力等六人。南宗：即禅宗的南方支派，又称“牛头宗”。世相：世俗之事、现象。万袖中：指众多信徒。海月：指佛教的“海印三昧”，是佛家所追求的最高境界和最高智慧。虎台：指佛教的“虎台大士”，也作“虎丘塔”。龙钵、虎台：指佛教的法宝。秋木：指寺庙中的银杏树。山风：指佛教的禅风。天游：指佛教的“天台宗”，也作“天台教”。舍利：指佛教的“佛牙”，是佛祖的遗骨制成的，可以治病救人。火红：比喻佛法之炽盛。
【赏析】
这首诗是诗人赠给性空上人的。上人，即僧人。此诗首联写上人相貌与远公相似，其为南宗六传弟子，已经脱离了世间尘缘，仍挂有“诗名”在众多信徒之中。第二联写上人夜宿龙钵，虎台秋木，都留有佛家的宝物和禅机。第三联写他虽然已超然世外，但并不枯寂，而是以佛法教化众生。末联写他的佛法炽盛如火。全诗通过描写上人在修行过程中的一些情景，表现了他深厚的佛法修为，同时也表达了对上人深深的敬仰之情。
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