柏子香消昼景迟，坐调元气学希夷。
旁人那解玄中意，文火温温只自知。
【注释】
柏子：柏木的果实，即柏子仁。柏子香：柏子仁的香气。消：消散，散去。坐调：指静坐修炼。元气：人体生命活动的原动力。希夷：道家语，意指虚无缥缈的境界。旁人：他人。那解：怎能理解。文火温温：指文火慢烤。
【赏析】
这是一首描述自己修炼成仙的诗。首句写修炼过程，次句写修炼结果。三句说明别人不能理解修炼的过程和结果。末句表明作者对这种修炼方法的看法。
此诗是作者在洪武十一年（1378）回故里后所作。“幽居杂咏”是《四库全书》所收明人胡应麟著的《诗薮》中的作品总集名。《四库全书·诗薮》提要称：“幽居杂咏，乃明初胡应麟所著，其体皆仿王夫之而作。凡诗一百四十四首，分为四类：曰幽居，曰杂咏，曰感怀，曰述学。自序以为：‘幽居以道为先，杂咏以情为主；感怀则以言志为主，述学则以明理为主’。”本诗是其“幽居杂咏”中的一首。
柏子香消昼景迟，坐调元气做希夷。 旁人那解玄中意，文火温温只自知。
第一联“柏子香消昼景迟”，说的是自己修炼成仙，柏子香气消散，白日变得缓慢，这正体现了修炼者超脱世俗、清心寡欲的状态。“坐调元气做希夷”，说的是修炼者在静坐中调和自身的元气，达到道家所说的无我无人的“太乙真人”境界。这两句表达了作者对修炼过程的理解，认为修炼者能够超脱世俗，清心寡欲，通过调和元气达到道家所追求的境界。
第二联“旁人那解玄中意？”，是说其他人无法理解修炼者的玄妙境界。“文火温温只自知”，则是说只有作者自己知道修炼过程中的变化和收获。这两句表达了作者对修炼过程和结果的独特见解，认为只有作者自己才能理解其中的玄妙，其他人则无法理解。这也反映了作者对于修炼者身份的独特认识。
第三联“旁人那解玄中意？”，是说其他人无法理解修炼者的玄妙境界。“文火温温只自知”，则是说只有作者自己知道修炼过程中的变化和收获。这两句表达了作者对修炼过程和结果的独特见解，认为只有作者自己才能理解其中的玄妙，其他人则无法理解。这也反映了作者对于修炼者身份的独特认识。
这首诗通过对修炼过程的描述和感悟，表达了作者对于道教修炼的理解和认识。同时，也揭示了作者对于个人修养和内心世界的追求，展现了其独特的思想观念和人生态度。