峰乃山之铓，非高铓不锐。
高以下为基，峻极于斯缀。
我思天半峰，独立云之际。
风霜明肃洁，日月互亏蔽。
昆仑及五岳，浑沌初填砌。
遂使中原心，各以司方帝。
此外诸名山，神奇看所系。
百宝祝融生，大文山隐闭。
我闻不周倾，西北鲜平势。
逶迤就溟渤，万水互吞噬。
罗浮四百峰，未敢肩营卫。
谁挥巨灵掌，五岭于斯劂。
天池自波澜，地轴无崩替。
气象乃相联，条支安可计。
潜分岛屿脉，共作东南柢。
漠漠三神山，可梦不可诣。
我求泛月槎，聊假阆风憩。
精神空四出，凡骨犹惉滞。
悠悠日望洋，身依卷石细。
岩谷恣冥搜，陵峦释冗赘。
所欲邻泰初，九霄供一睇。
始从县圃朔，以作诸山第。
解析：眺望海外诸峰有述二首
诗句及注释
- 峰乃山之铓，非高铓不锐
- “峰”：山峰
- “乃”：表转折
- “铓”：尖锐之物
- “非高铓不锐”：只有尖锐的山峰才显锐利
- 译文：山峰是山的尖刺，不是尖锐的山峰就不会显得锋利。
- 高以下为基，峻极于斯缀
- “基”：基础
- “峻极”：陡峭
- “此”：这里
- “缀”：连接
- 译文：高耸的山峰以下为基础，陡峭的山峰在这里相连。
- 我思天半峰，独立云之际
- “天半”：高空的一半
- “独立云之际”：在云端独立
- 译文：我想到天上一半的山峰，它在云端独立。
- 风霜明肃洁，日月互亏蔽
- “风霜”：天气和霜
- “明肃洁”：明亮而纯净
- “日月互亏蔽”：月亮和太阳相互遮蔽
- 译文：风雨晴朗时明亮而纯净，月亮和太阳相互遮蔽。
- 昆仑及五岳，浑沌初填砌
- “昆仑”：古代传说中的神山之一
- “五岳”：中国的五座名山
- “浑沌”：原始混沌的状态
- 译文：昆仑山和五座名山最初都是原始混沌状态。
- 遂使中原心，各以司方帝
- “中原”：中国
- “司方帝”：主宰一方的神祇
- 译文：于是使中原人的心思，各自主宰一方的神祇。
- 此外诸名山，神奇看所系
- “名山”：有名的山
- “神奇”：神秘莫测
- 译文：此外还有各种有名的山，它们神秘莫测。
- 百宝祝融生，大文山隐闭
- “百宝”：丰富的宝藏
- “祝融”：传说中的火神
- “生”：产生
- “大文”：伟大的文化
- 译文：丰富的宝藏中产生出火神，伟大的文化被隐藏起来。
- 我闻不周倾，西北鲜平势
- “不周”：古代传说中的神话山
- “倾”：倒塌
- “西北”：指西方的山
- 译文：我听说不周山上倒塌了，西边的山很少有平整的地势。
- 逶迤就溟渤，万水互吞噬
- “逶迤”：曲折延伸
- “溟渤”：大海
- “互”：相互
- 译文：曲折延伸就到了大海，无数的水流相互吞没。
- 罗浮四百峰，未敢肩营卫
- “罗浮”：山名
- “四百峰”：有很多峰的山
- “未敢”：不敢轻易尝试
- 译文：罗浮山上有四百个山峰，我不敢轻易去尝试守卫它们。
- 谁挥巨灵掌，五岭于斯劂
- “挥”：挥动
- “巨灵掌”：巨大的手掌
- “五岭”：中国的五个山脉
- 译文：是谁挥动巨大的手掌，使得五座山脉在这里变得平坦？
- 天池自波澜，地轴无崩替
- “天池”：传说中的仙境
- “波澜”：波浪
- “崩替”：坍塌、倒塌
- 译文：自然的天池自行波动，大地的轴线没有坍塌或塌陷。
- 气象乃相联，条支安可计
- “气象”：自然现象
- “乃”：表承接关系
- “相联”：互相联系
- “条支”：地名，位于地中海东岸（古国名）
- 译文：自然现象互相联系，条支这样的国家又怎么可以计算呢？
- 潜分岛屿脉，共作东南柢
- “潜分”：暗中分散
- “岛屿”：陆地上的小岛
- “脉”：脉络、结构
- “东南柢”：东南方向的基础或支撑
- 译文：暗中分割岛屿的结构，共同作为东南方向的基础支撑。
- 漠漠三神山，可梦不可诣
- “漠漠”：广阔的样子
- “三神山”：传说中的三个神山
- “可梦不可诣”：只能想象而不能到达的地方
- 译文：广阔的三座神山，只能梦想而不能到达。
- 我求泛月槎，聊假阆风憩
- “阆风”：传说中的神仙居所，也称为阆苑
- 译文：我追求乘坐月船穿越，暂且借来阆风仙居休息。
- 精神空四出，凡骨犹惉滞
- “精神空四出”：精神自由地四处飞翔
- “凡骨犹惉滞”：普通人的身体仍然停留在那里
- 译文：精神可以自由地四处飞翔，普通人的身体仍然停留在原地。
- 悠悠日望洋，身依卷石细
- “悠悠”：缓慢的样子
- “卷石”：弯曲的石头
- 译文：慢慢地仰望着海洋，身体依附在曲折的石头上。
- 岩谷恣冥搜，陵峦释冗赘
- “恣冥搜”：尽情地探索
- “陵峦”：山丘
- “释冗赘”：解除多余的部分
- 译文：在岩石和山谷中尽情探索，解除山丘上的多余部分。
- 所欲邻泰初，九霄供一睇
- “邻泰初”：靠近宇宙的开始
- “九霄”：九天之上的天空
- 译文：我所向往的是接近宇宙的最初阶段，九天之上的天空让我一瞥就能见到。
- 始从县圃朔，以作诸山第
- “县圃”：县官管理的园林
- “朔”：开始的地方
- 译文：从县官管理的园林开始，用来建造诸山的第一座。
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