秦嬴鹿失楚骓已，乃公马上空相侈。
威加海内悲故乡，四皓不来将易子。
左袒终归侧室儿，右相安刘功孰比。
天为一代启仁君，景残武纵叨馀美。
少子曾孙繇博陆，昭明宣核安遐迩。
杂霸贻谋初乱家，元成以下安足齿。
岂知伏莽在新都，漫愁飞燕为祸始。
麒麟罢禅金縢作，著石丹书符命起。
卯金孺子辞未央，新室文母空投玺。
白水真人弗绛衣，铜匮新皇何日止。
诗句解析
- 秦嬴鹿失楚骓已，乃公马上空相侈。
- 秦嬴鹿： 这里指秦朝的灭亡或秦始皇的统治。
- 楚骓已： 指楚国的骓马已经丢失或失去。
- 乃公马上空相侈： 指皇帝的奢侈生活和权力的滥用。
- “乃公”: 指汉武帝刘彻。
- “马上空相侈”： 形容汉武帝在位时，其奢侈的生活和对权力的滥用。
- 威加海内悲故乡，四皓不来将易子。
- 威加海内： 指汉武帝统治下的汉朝国力强盛。
- 悲故乡： 对故乡的思念，表达了对逝去故土的哀伤。
- 四皓不来： 指西汉初期四位著名的隐士（东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公）没有出现。
- 将易子： 暗示了可能的家族悲剧，如兄弟之间的争斗等。
- 左袒终归侧室儿，右相安刘功孰比。
- 左袒： 古代一种礼节，表示忠诚。
- 终归侧室： 意指最终被贬为庶民或其他低级职务。
- 右相： 指辅佐汉宣帝的霍光，是西汉时期的权臣。
- 安刘功： 汉宣帝时期，霍光辅助年幼的皇帝稳定国家，有功于国家。
- “孰比”： 比较谁更优秀或功绩更高。
- 天为一代启仁君，景残武纵叨馀美。
- 天为一代： 指上天开启了一个新的时代。
- 启仁君： 开启仁慈的君主。
- 景残武纵： 指景帝（武帝曾孙）晚年的政策有所放宽但不完全放弃武力。
- “叨馀美”： 指享受了过多的美好事物。
- 少子曾孙繇博陆，昭明宣核安遐迩。
- 少子： 年轻的儿子。
- 曾孙： 曾祖父的儿子。
- 繇博陆： 地名，可能是一个地名或历史人物的代称。
- 昭明宣核： 昭明太子和宣帝的事迹或影响。
- “安遐迩”： 使远方的人们也能安心生活。
- 杂霸贻谋初乱家，元成以下安足齿。
- 杂霸： 各种政治策略和手段。
- 贻谋： 留下的计谋和建议。
- 初乱家： 刚开始混乱的家庭环境。
- 元成以下： 元帝和成帝以后的历代皇帝。
- “安足齿”： 认为元成以下的皇帝不足以胜任治理天下的职责。
- 岂知伏莽在新都，漫愁飞燕为祸始。
- 岂知： 哪里知道。
- 伏莽： 隐藏的野心。
- 新都： 新都国，历史上存在的地方政权。
- “漫愁飞燕为祸始”： 暗示着新都国的覆灭与燕王的叛乱有关。
- 麒麟罢禅金縢作，著石丹书符命起。
- 麒麟罢禅： 指汉武帝去世后，关于是否禅位于太皇的讨论。
- 金縢： 古代的一种封缄方式。
- 著石丹书符命： 刻在石头上，用丹砂书写的命令或预示。
- “符命起”： 预示着新的天命和使命的开始。
- 卯金孺子辞未央，新室文母空投玺。
- 卯金孺子： 指汉武帝的孙子刘据。
- 新室文母： 指新垣衍的母亲，也是一位有影响力的女性。
- “投玺”： 交出玉玺，表示投降或屈服。
- 白水真人弗绛衣，铜匮新皇何日止？
- 白水真人： 道教传说中的仙人。
- 铜匮： 古代一种存放文书的容器。
- 新皇： 指王莽。
- “何日止？”： 询问王莽何时能够停止他的暴政。
译文
- 秦朝灭亡后，秦始皇的统治如同楚地的马匹已经失落。
汉武帝在位时，他的奢侈生活和对权力的滥用如同空中的云彩一般无边无际。
- 虽然失去了四皓，但汉武帝仍继续他的帝王之路，甚至不惜更换继承人，导致家庭悲剧。
霍光成为辅弼汉宣帝的重要大臣，他的权力和影响力使得他成为了汉代后期的一个重要人物。
- 汉武帝开创了一个新时代，他的仁德政策使得人民得到了和平的生活。他的子孙也继承了他的遗志，为国家的繁荣做出了贡献。
- 汉宣帝之后，历代皇帝的统治方式各不相同，有的注重武力，有的则更加注重文治。这些不同的统治方式使得国家在不同的时期都有不同的发展。
- 汉武帝开创了一个新的时代，他的仁德政策使得人民得到了和平的生活。他的子孙也继承了他的遗志，为国家的繁荣做出了贡献。
- 汉宣帝之后，历代皇帝的统治方式各不相同，有的注重武力，有的则更加注重文治。这些不同的统治方式使得国家在不同的时期都有不同的发展。
- 新都国的存在以及后来的叛乱事件，都在暗示着权力斗争和政治斗争的现实性。这些事件都在提醒人们，权力的斗争是不可避免的，需要谨慎对待。
- 金縢封禅仪式象征着汉武帝的禅让之举，而着石丹书符命则预示着新的天命和使命的开始。这些仪式和符号都在显示着汉朝的政治和文化特色。
- 新垣衍的母亲空投玉玺的行为，反映了她对权力的追求和对国家的失望。这种行为也在暗示着权力斗争的残酷和无情。
- 白水真人的形象描绘了一位超然世外的仙人形象，他的神秘色彩和不可捉摸的力量让人们对他充满了敬畏。他的出现往往预示着某种重要的变化或启示。
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