治国如烹鲜，取下日趋渊。治大如烹小，流下时归沼。
两不相伤，其德乃长。神鬼洋洋，降之百祥。两得所欲，其道乃笃。
牝牡相浴，其人似玉。拱璧虽宝，不如此道。道维物奥，人宜德保。
累土毫末，九层合抱。千里之行，足下非早。为大于细，图难于易。
无为无味，乃无难事。修己以安，尧舜犹难。圣人无难，慈以胜残。
慈故能勇，勇而不踊。执无兵捧，行无敌恐。下以用人，虽敌可亲。
先人后身，万国皆臣。三宝惟吾把，不敢为先者。百谷之王海，以其善下也。
这首诗是关于道德修养和治国理念的。下面是逐句的注释和译文：
- “定道德经为六十四章漫书所得八首” - 这首诗可能是作者在阅读《道德经》时所感而作的八首诗。
2-5. 描述了治国如烹鱼，下趋深渊，治大国如烹小物，流下归沼等道理，强调了治理国家时应该避免伤害到彼此，这样才能保持长久的道德。
- “神鬼洋洋，降之百祥。” - 描述神灵降临带来吉祥。
7-8. 强调了两得其欲，其道才能深厚，牝牡相浴，人如玉般美好。
- “道维物奥，人宜德保。” - 强调了“道”的深邃与伟大，人需要德行以保护自我。
10-13. 描述了积累小事成就大事，千里之行始于足下，为大事业需从小处开始，面对困难应图谋容易之道。
14-15. 描述了无为而为，无需调味，则事易处理。修炼己身以安定，尧舜也难做到。圣人也有难题，慈爱胜于残酷。
16-17. 描述了慈爱使人勇敢，勇敢而不过度张扬，执无兵捧，行无敌恐。以德用人，即使敌人也可亲近。
18-20. 描述了先人后己，能赢得万国臣服，三宝（天、地、人）由自己掌握，不敢轻易称霸。海是百谷之王，因为它善于谦卑。
赏析：
此诗表达了作者对治国理政的理念，强调和谐、谦卑以及道德的重要性。通过比喻和寓言的形式，将抽象的道理转化为形象生动的语言，易于理解且富有哲理。同时，诗歌也体现了作者深厚的文化底蕴和人文情怀。
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