兵莫憯于志，镆铘为下利。
寇莫大阴阳，心则使之至。
畏垒祝庚桑，庚桑宜远避。
亲誉及畏侮，其来必以次。
简发而为栉，数米而为饵。
使民相盗轧，岂不由贤智。
贤者建人杓，犹令人交刺。
是以南荣趎，蹙然悲生寄。
七日裸粮求，三言求一义。
此义终抱一，卫生宁可二。
侗然儿子初，安得人鬼忮。
宇宙出天门，有无分两位。
自无之有难，自有归无易。
名实介眉闲，死生失交臂。
天和既可同，人好安足累。
无为无不为，万物无不治。
【注释】
兵：兵器，战争
憯：苦，厉害
镆铘（mò jié）：宝剑名。下利：最下劣的兵器
寇（kǒu）：敌人
阴阳：指日月星辰。心则使之至：内心控制着敌人的行动，使他们到达目的地
畏垒：指畏惧、害怕
庚桑楚：古代哲学家庚桑楚所著的书
简：丝缕
发：头发
栉（zhì）：梳头用具
轧（yà）：摩擦声
人杓（pō）：比喻贤人
南荣趎（wěi náng xū）：即南荣越，春秋时期楚国人，孔子的学生
蹙然悲生寄：形容极度悲伤的样子
七：泛指七天
裸粮求：用粮食换得衣服穿上
三言求一义：指说话时只谈一个意思
此义终抱一：指最终归结为一个道理。卫生：保持清洁卫生。二：指两个极端
侗然儿子初：天真无邪的少年时代
安得人鬼忮（zhì）：怎能有人事和鬼神相争斗的事呢
宇宙：天地万物的总称
出天门：出自天门，意谓超越凡俗的境界
有无分两位：指世间事物有和没有是两种不同的存在状态
自无之有难：从“无”中生出“有”，困难重重
自有归无易：自己有了，也就易于回归到虚无之中
名实介眉闲：名声与实际相差甚远
死生失交臂：生死之间失去了联系
天和：指天地间的和谐
可同：可以相通
人好安足累：人们喜好的东西不值得去追求
无为：指不要干预事物的自然发展
无不治：事事都有治理的办法
【赏析】
这是一篇以“无”为中心主题的散文。全篇运用了丰富的比喻和夸张手法，来说明只有消除欲望和名利之心，才能得到真正的自由和安宁。
首段写战争对意志造成的伤害比剑还要厉害，接着又指出阴险的阴谋比锋利的兵器还可怕。这两句都是说，战争和阴谋给人们带来了极大的痛苦和灾难。
第二段通过比喻，揭示了人们内心的恐惧和疑虑是如何驱使他们走向罪恶之路的。作者认为，这种恐惧和疑虑是由于人们的贪欲和虚荣心所导致的。
第三段描述了人们在生活中受到的种种欺骗，以及这些欺骗所带来的痛苦和困扰。作者进一步指出，这些欺骗之所以能够成功，是因为人们在面对诱惑时缺乏坚定的信念和毅力。
第四段则转向了自然界的现象，描述了月亮在夜晚升起的过程。这里，作者运用了一种象征手法，将月亮的升起比喻为人类生活中的成长和发展过程，暗示着只有通过不断地努力和奋斗，才能获得成功和收获。
第五段则是对前文的总结和升华。作者指出，无论是战争、阴谋还是欺骗，都是由于人们对欲望的追求和名利的追逐所导致的。因此，只有消除掉这些欲望和功利心，才能真正实现自由和安宁的生活状态。
整篇文章采用了丰富的比喻和夸张手法，使语言生动形象；同时，又通过对各种现象的深入剖析和思考，揭示了人性中的弱点和矛盾所在。这种独特的写作风格使得文章具有很强的感染力和说服力，值得我们深入品味和借鉴。