臭腐神奇，相化若宜。天下一气，古今一时。圣人贵一，至人无为。
六合为巨，其内未离。秋毫为小，成体因之。何小何巨，道将女随。
被衣言道，啮缺堕肢。媒媒晦晦，不可谋思。身之初有，其蜕孰委。
行亦胡往，处亦胡持。生胎生卵，八九窍差。其来无迹，其往无涯。
无门无房，上下高卑。终则复始，天物交资。须臾之说，奚足儒儿。
白驹之过，忽然而驰。勃然出此，油然入斯。不形之形，人所同私。
道无不在，在恶可期。不际之际，物所共疑。老龙冥冥，泰清孜孜。
光耀视窅，捶钩莫移。无人无物，谁怒谁嘻。未有天地，其初可窥。
古人同化，今人内疲。为物逆旅，终为物欺。儒墨蚩蚩，是非相嗤。
知乃不知，不知乃知。无问无应，曰希曰夷。夫惟希夷，曰天古师。
下面是对《骈拇》的逐句释义与赏析：
诗句原文：
臭腐神奇，相化若宜。译文及注释：
- 诗句译文：腐烂和新鲜相互转化，似乎很合适。
- 关键词：臭腐、神奇、相化、若宜
- 赏析：此句表达了万物之间的相互转化和变化，暗示了生死、腐朽与新生的循环。
诗句原文：天下一气，古今一时。
译文及注释：
- 诗句译文：宇宙间的一切事物都遵循同一个规律，从古至今都是如此。
- 关键词：天下、一气、古今、一时
- 赏析：这句话强调了宇宙间的统一性和连续性，体现了道家的无为而治思想。
诗句原文：圣人贵一，至人无为。
译文及注释：
- 诗句译文：圣人追求的是单一的原则，至人则顺应自然而不做任何干预。
- 关键词：圣人、至人、一、无为
- 赏析：这里体现了道家对于“无为”理念的重视，认为通过顺应自然可以达到最高的智慧。
诗句原文：六合为巨，其内未离。
译文及注释：
- 诗句译文：宇宙间的一切事物虽然庞大无边，但它们的本质并未分离。
- 关键词：六合、巨、未离
- 赏析：这句话强调了宇宙的统一性和整体性，同时也反映了道家的自然观。
诗句原文：秋毫为小，成体因之。
译文及注释：
- 诗句译文：即使是微小的事物，也是构成整个形体的基础。
- 关键词：秋毫、小小、成体、因之
- 赏析：这句诗揭示了事物的相互依存关系，强调了整体性。
诗句原文：何小何巨，道将女随。
译文及注释：
- 诗句译文：无论多么微小或巨大，都随着道的变化而变化。
- 关键词：何小何巨、道将、随
- 赏析：这句话表达了道家的顺应自然原则，即一切都在道的影响下不断变化。
诗句原文：被衣言道，啮缺堕肢。
译文及注释：
- 诗句译文：穿着衣裳讲述道理，像啮缺一样失去了四肢。
- 关键词：被衣、言道、啮缺、堕肢
- 赏析：这里用啮缺作为比喻，形容那些脱离实际只知空谈的人。
诗句原文：媒媒晦晦，不可谋思。
译文及注释：
- 诗句译文：言辞含糊不清，让人无法捉摸其真实意图。
- 关键词：媒媒、晦晦、不可谋思
- 赏析：这句话反映了道家的隐逸哲学，强调言语的含蓄和深远。
诗句原文：身之初有，其蜕孰委。
译文及注释：
- 诗句译文：身体初生时的形状和结构，谁又能真正理解？
- 关键词：身之初有、蜕、孰委
- 赏析：这句话表达了对生命初态神秘性的感叹，以及对知识局限性的认识。
诗句原文：行亦胡往，处亦胡持。
译文及注释：
- 诗句译文：行动起来也难以预测，处于某种状态也无法把握。
- 关键词：行、处、胡往、胡持
- 赏析：这句话强调了不确定性和不可控制性，体现了道家对自然和命运的看法。
诗句原文：生胎生卵，八九窍差。
译文及注释：
- 诗句译文：从诞生到成长的过程中，婴儿会经历八种感官的发育。
- 关键词：生胎、生卵、八九窍差
- 赏析：这句话描绘了婴儿成长过程的自然顺序和生理发展。
诗句原文：其来无迹，其往无涯。
译文及注释：
- 诗句译文：它的到来没有痕迹可循，它的离去没有尽头可寻。
- 关键词：来无迹、往无涯
- 赏析：这句话表达了时间的无常和生命的短暂，强调了顺应自然的重要性。
诗句原文：无门无房，上下高卑。
译文及注释：
- 诗句译文：没有一个固定的门户或居所，无论是高还是低都在其中。
- 关键词：无门无房、上下高卑
- 赏析：这句话反映了道家的虚无主义，强调了宇宙的无边界性和包容性。
诗句原文：终则复始，天物交资。
译文及注释：
- 诗句译文：最终又回归到最初的状态，天地万物互相资助。
- 关键词：复始、天物交资
- 赏析：这句话强调了事物循环往复的自然规律，体现了道家的宇宙观。
诗句原文：须臾之说，奚足儒儿。
译文及注释：
- 诗句译文：片刻之间的言论，有什么值得儒家子弟去学习呢？
- 关键词：须臾之说、奚足儒者
- 赏析：这句话表达了对儒家繁琐礼节的批判，强调了道家的简约主义和自然态度。
《骈拇》是一篇充满哲理的作品，通过对形体变化的讨论揭示了道家的自然观和伦理观。通过对这首诗的分析，不仅能够深入理解庄子的思想，还能够领略到中国古典文化的独特魅力。
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