家学华山一觉眠，图书亦在枕头边。
傍花随柳我寻句，剩水残山天赐年。
竹径旁通沽酒市，桃花乱点钓鱼船。
平生我爱孙思邈，自古高人方又圆。
家学华山一觉眠，图书亦在枕头边。
傍花随柳我寻句，剩水残山天赐年。
竹径旁通沽酒市，桃花乱点钓鱼船。
平生我爱孙思邈，自古高人方又圆。
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陈献章（1428-1500），字公甫，号石斋，广东新会白沙里人，世称白沙先生，是明代著名的哲学家和思想家。陈献章早年师从吴与弼，学习程朱理学，但因多次未中进士，便闭门读书，筑台名为“阳春”，静坐其中数年。他在学术上的成就主要体现在《白沙子全集》的编撰上，该书后来被收入《明史》与《明儒学案》中有所记载。陈献章的哲学思想以“心性论”为主，主张“致良知”，强调个体修养的重要性，认为个人的道德修养是达到社会和谐与国家治理的关键。他的思想对后世影响深远，尤其是在推动儒学的复兴和发展方面有着不可磨灭的贡献。
次庄定山清江杂兴韵这首诗的创作背景和具体时间不详，但从内容上看，诗人似乎在描绘自己的生活环境以及内心世界。诗中既有对自然美景的描写，如“傍花随柳”，“竹径旁通沽酒市”；也有对生活情趣的抒发，如“剩水残山天赐年”。整首诗充满了作者对自然、对生活的热爱和对知识的尊重，以及对理想生活状态的追求。
诗中的“家学华山一觉眠，图书亦在枕头边”表达了对知识的追求和对学问的重视。这种追求不仅体现在个人修养上，也体现在对社会的责任和担当上。“剩水残山天赐年”则体现了诗人面对自然、面对生活的豁达和乐观，认为生活中的美好往往来自于自然的恩赐。这种观念不仅反映了诗人的个人修养，也体现了他对社会、对人类命运的关注和思考。
诗中的“竹径傍通沽酒市，桃花乱点钓鱼船”等描写，不仅丰富了诗的内容，也使得诗歌更加生动有趣。这些细节描写不仅展示了诗人丰富的想象力和创造力，也使读者能够更深入地感受到诗人的情感和思想。
这首诗不仅展示了诗人对自然、对生活的热爱和对知识的尊重，也体现了他的人生观、价值观和世界观。通过这首诗，我们可以更好地了解陈献章的生平事迹和他的哲学思想，从而更加深入地理解中国传统文化的精髓。
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