能饥谋艺稷，冒寒思植桑。
少年负奇气，万丈磨青苍。
梦寐见古人，慨然悲流光。
吾道有宗主，千秋朱紫阳。
说敬不离口，示我入德方。
义利分两途，析之极毫芒。
圣学信匪难，要在用心臧。
善端日培养，庶免物欲戕。
道德乃膏腴，文辞固秕糠。
俯仰天地间，此身何昂藏。
胡能追轶驾，但能漱馀芳。
持此木钻柔，其如磐石刚。
中夜揽衣起，沉吟独彷徨。
圣途万里馀，发短心苦长。
及此岁未暮，驱车适康庄。
行远必自迩，育德贵含章。
迩来十六载，灭迹声利场。
闭门事探讨，蜕俗如驱羊。
隐几一室内，兀兀同坐忘。
那知颠沛中，此志竟莫强。
譬如济巨川，中道夺我航。
顾兹一身小，所系乃纲常。
枢纽在方寸，操舍决存亡。
胡为谩役役，斫丧良可伤。
愿言各努力，大海终回狂。
诗句
和杨龟山此日不再得韵
能饥谋艺稷，冒寒思植桑。
少年负奇气，万丈磨青苍。
梦寐见古人，慨然悲流光。
吾道有宗主，千秋朱紫阳。
说敬不离口，示我入德方。
义利分两途，析之极毫芒。
圣学信匪难，要在用心臧。
善端日培养，庶免物欲戕。
道德乃膏腴，文辞固秕糠。
俯仰天地间，此身何昂藏。
胡能追轶驾，但能漱馀芳。
持此木钻柔，其如磐石刚。
中夜揽衣起，沉吟独彷徨。
圣途万里馀，发短心苦长。
及此岁未暮，驱车适康庄。
行远必自迩，育德贵含章。
迩来十六载，灭迹声利场。
闭门事探讨，蜕俗如驱羊。
隐几一室内，兀兀同坐忘。
那知颠沛中，此志竟莫强。
譬如济巨川，中道夺我航。
顾兹一身小，所系乃纲常。
枢纽在方寸，操舍决存亡。
胡为谩役役，斫丧良可伤。
愿言各努力，大海终回狂。
译文
和杨龟山（杨龟山：北宋哲学家、教育家）此日不再得韵
我能忍饿而谋求技艺，冒着寒风思考种植桑树。
少年时期就有非凡的气质，胸怀壮志如万丈高山般高耸。
梦中梦见古代人，心中感慨时光匆匆流逝。
我的信仰有其宗主，如同千秋的朱紫阳一样崇高。
说到尊敬绝不离口，教导我如何进入道德之道。
义与利是两条道路，分辨起来非常精细微妙。
儒家学说并不困难，关键在于用心去实践它。
善良的种子要经常培养，以免被物欲所伤害。
道德就像肥沃的土壤，而文辞就像秕谷一样无用。
我在天地之间来回踱步，感觉自己多么渺小无依。
怎么能追赶那些超越尘世的人，只能够品味他们的余晖。
坚持这个木质的钻头，就像磐石一样坚硬。
半夜里起床收拾衣物，独自沉思徘徊不已。
通往圣人的道路有万里之遥，头发已经花白内心感到痛苦。
到了这个年纪还没到尽头，我驾车前往康庄大道。
行走远方必须从近处开始，养育德行最重要的是谦虚谨慎。
过去这十几年来，我已经彻底摆脱了名利场中的纷争。
关上门专心致志地探索学问，我像脱胎换骨一般变得简朴纯朴。
隐藏在屋内静坐一室之中，仿佛什么都没有发生只是坐着而已。
哪知道在这颠沛流离之中，我的心志竟然如此坚定不移。
就好像渡过了一条大河，却在中途失去了航向。
看看我这微不足道的身体，所有的都依赖于纲常伦理。
心灵的枢纽就藏在胸中，决定我是否能够做出正确的选择。
为何还要白白浪费劳碌奔波，以至于身心疲惫啊！
我希望能互相勉励，让大海上波涛汹涌的狂风也终将平息。
赏析
这首诗表达了诗人对于人生、理想和道德的追求。他以杨龟山为引子，回顾了自己对知识的渴望和对道德的坚守，表达了一种超脱世俗、追求真理的人生态度。诗中多次提到”道德”、”仁义”等概念，强调了道德的重要性和实践性，同时也表达了他对现实社会和个人处境的深刻反思和批判。整首诗语言简练，意境深远，充满了哲理和人文关怀。