大雅黄初见，词林此凤麟。
游园邺城客，入梦雒川神。
竹帛思垂绩，旗章漫宠亲。
相知零落早，论定属何人。
【注释】
大雅：指《诗经》，是儒家经典之一。黄初：指曹丕在公元220年建立的魏国。词林：指文人聚集的地方。凤麟：指陈思王曹植。游园：指曹植曾在邺城游赏。入梦：指曹操曾梦见曹植。竹帛：指古代用竹简、丝织品记录的文字，这里指书信。垂绩：指写作。旗章：指官服和印信。相知：指彼此了解。零落：指去世。论定：指议论决定。属：归依，归属。
【赏析】
《咏陈思王》一诗，诗人以“大雅”“词林”“凤麟”等意象赞颂了陈思王曹植的文学才华，表达了对陈思王早逝的哀悼之情。
首联写陈思王的才气。“大雅”典出《诗经》，指儒家经典之一，诗人以此赞美陈思王的文才。“词林”，指文人聚集的地方。“凤麟”比喻陈思王。诗人以“见”“此凤麟”赞叹陈思王之文才，意谓陈思王的才情犹如凤凰麒麟那样非凡出众。
颔联写陈思王在邺城的游赏情景，并借曹操梦境中的陈思王来表达对其才华的敬仰。“游园”典出《庄子》，原意指游乐于园林。诗人以“游园”为典故，赞颂陈思王在魏都时的文风与风采。“人”，即指曹丕。“入梦”，典出《晋书·乐广传》，形容梦中所遇之人皆为神仙。诗人以“入梦”为典故，赞扬曹操梦中所见之人都是神异非凡，暗含陈思王的文采高超，令人神往。
颈联写陈思王去世后，人们对他才华的评价。“垂绩”，典出《史记·孔子世家》，意为著书立说。诗人以“垂绩”为典故，赞颂陈思王的文学成就。“旗章”，典出《汉书·王莽传》，指官员的服饰和印章。诗人以“旗章”为典故，表明陈思王生前备受尊崇，死后仍被人们称道。
尾联写陈思王英年早逝，令人们痛悼不已。“相知”，典出《论语》，意为彼此了解。诗人以“相知”为典故，表达了对陈思王的深深怀念和哀伤。“论定”，典出《左传》，指议论结果已定。诗人以“论定”为典故，表明人们对陈思王生前所作所为的看法已经形成结论，而如今他已离世，无法再有所作为。
全诗通过对陈思王才情的赞美、对曹丕梦境中陈思王的描述以及对其英年早逝的哀悼，展现了诗人对陈思王的敬仰之情和对英年早逝的惋惜之情。