西方传佛日，东去访仙山。
五十未闻道，江湖稀闭关。
苍烟奔急翼，霁景媚衰颜。
君问逢迎意，方将乞大还。
【注释】：
- 佛日东游答欧奏孚陈皖公：指作者应朋友之请，前往陈皖公处做客。
- 西方传佛日：佛教称释迦牟尼在菩提树下悟道，即得“佛日”，故称佛教传入西方为“传佛日”。
- 五十未闻道：意谓五十岁还没有听到高深的学问。
- 江湖稀闭关：意为江湖上的名士很少闭门谢客，多指闲散之士。
- 苍烟奔急翼：苍烟指烟雾。急翼指疾飞的翅膀。形容烟雾迅速飘动。
- 霁景媚衰颜：晴空万里，景色宜人；容颜憔悴，衰老不堪。
- 逢迎意：迎合他人的心意。
- 方将乞大还：方将表示正在，乞大还表示请求返还，即希望早日返回故乡。
【赏析】：
此诗作于元末明初，诗人因避战乱而隐居家乡，过着清静的生活。这首诗是诗人答朋友之问之作。诗中表达了他隐居山野、远离尘嚣、潜心修行、淡泊名利的情怀。
诗的第一句“佛日东游答欧奏孚陈皖公”点题，交代了诗人此次赴陈皖公处的原因。这里的“佛日”指的是佛祖释迦牟尼成道的日子（公元560年），也代指佛教。诗人以佛祖成道为由，去拜访陈皖公。“东方”和“西方”都是佛教用语，“东方”泛指中国或亚洲，这里指的是中国。“传佛日”表明这是一次朝拜佛教圣地的活动。
第二句“西方传佛日，东去访仙山”进一步描绘了诗人的行程。诗人从东方出发前往西方（佛教圣地），又从西向东（中国），去寻找传说中的仙人居住地——神仙山。这两句诗既表明了诗人的目的地，同时也透露出他对神仙世界的向往和追求。
第三句“五十未闻道，江湖稀闭关”。这句诗表达了诗人对知识的渴望和对学问的追求。五十岁的时候还没有听到什么高深的学问，说明他在求学路上仍然很谦虚谨慎，不断学习。而“江湖稀闭关”则描绘了他身处世俗之中，但内心却保持一份清高和独立。
第四句“苍烟奔急翼，霁景媚衰颜”。这句诗通过描写苍烟和霁景，来表达诗人对自然美景的感受和赞美。苍烟象征着天空中飘渺的云彩，急驰而过的翅膀则是对风的形象比喻。诗人用这两个意象来传达出自己心境的愉悦和自由自在。而“霁景媚衰颜”则表达了诗人对美好景色的喜爱和欣赏，以及对衰老容颜的感慨。
第五句“君问逢迎意，方将乞大还”。这句诗是回应朋友的问题，表达了自己对名利的看法。诗人说，我之所以去拜访陈皖公，是为了寻求真理和智慧，而不是为了逢迎他人或者追求名利。同时，他也在表达自己回归自然、淡泊名利的愿望。
整首诗通过对诗人的出行、学习、感受和看法等几个方面的描述，展现了诗人内心的世界和他对于人生的态度。诗人在隐居生活中找到了自己的精神寄托，同时也在与朋友的交流中得到了启发和激励。
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