明代区怀瑞《送西充李铨部赴阙六首》释义

病起种竹四首其二是明代诗人区怀瑞的一首古诗，下面将对这首诗逐句进行释义并附上相关的赏析： - 诗句释义： 1. 案牍销尘海：指的是官府中堆积如山的文件，尘埃遍布。 2. 此君方外期：表达了作者对这位友人寄寓了超脱尘世，追求自由的理想。 3. 树人无剪伐：比喻不刻意去修剪或改变事物自然的发展，保持其本来状态。 4. 退食伴委蛇：意指在闲暇时与朋友一起悠闲地聊天，没有拘束。 5. 密箨云中见

注释： 强起，勉强起床。何事：什么事。开轩，打开窗户。冰署，指清凉的早晨。竹日，指竹林中的阳光。翠云，指翠绿色的云朵。龙孙，指龙形的小动物。凤尾，指凤凰尾巴的形状。照藜火，指点燃藜草取暖。 赏析： 首句“强起亦何事”，表达了诗人勉强起床的原因，可能是由于天气寒冷或是身体不适。这句诗通过对“强起”和“何事”的描写，展现了诗人在困境中依然坚持生活的坚韧精神。 次句“开轩冰署西”，描绘了诗人打开窗户

紫盖洞寻东旭不值 紫盖山，是庐山的一座名峰，位于江西星子县西北。山上有紫盖寺、紫盖观等古迹。此句写登山寻访，却因日上东方而未果。 译文：在紫盖山寻找旭日升起的地方，结果未能遇到。 赏析：“紫盖”指代的是庐山，而“东旭”则是指太阳从东方升起。诗人在此表达出对自然美景的向往和期待，同时也透露出一丝遗憾。 注释：紫盖：庐山的一个山峰。东旭：东方初升的太阳。 紫盖洞寻东旭不值 紫盖山

【注释】 搴（qiān）：拔取。蓝：一种香草，又名“泽兰”。云岊：即张云岊。堆蓝：山名，位于今河南禹县西南。 双缄：两封书信。漳水：在今河北省。葛陂：在今河南省禹县南。龙：指龙蛇。蒲鞭：用蒲草搓成的鞭子，这里借指游手好闲的人。 【赏析】 《送张云岊入堆篮》是唐代诗人杜甫创作的一首送别诗。这首诗首联写张云岊入山采香，自己则留在山下作赋吟咏；颔联写二人相遇的情景，互表心意；颈联写两人的友情深厚

【注释】 ①蓝：指山洞。洞在蓝山上，故称蓝洞。 ②上岩：山崖。幽：深邃，幽深。 ③“云烟”句：指洞内的云雾缭绕，石壁上生长着千年古藓，显得秋意浓重。象：传说中能通晓佛法的圣物。 ④迹：痕迹。龙、象：传说是龙王、象神留下的踪迹。 ⑤圣贤：指孔子、老子等古代圣贤的遗像和遗迹。 ⑥石乳：钟乳石。花迸：钟乳石因水流侵蚀而裂开成花状。 ⑦龛：石窟中的小室，这里指石窟内供奉的佛像。香：指燃烧的香炉。 ⑧积劫

【诗句释义】 瓦灯：古代的照明器具，用瓦做成。 薪穷兰麝后：指烧柴时，香气四溢，如同兰麝之香。 焰劫几销沉：火焰在燃烧，几乎要消失殆尽。 得借此陶力：借这陶炉的力量。 应知不昧心：应当知道，不会迷失方向。 光舍一珠藏：光华中，一颗宝石隐藏其中。 烟袅九龙阴：烟云缭绕，犹如九条龙在阴暗处盘旋。 若并铜荷影：假如和铜荷叶的影子一起。 终怜古翠侵：终究是喜爱那被岁月侵蚀而显得苍翠欲滴的样子。 【译文】

注释： 岂有灵妃过，将无蒋诩同。 意思是：“哪里有像王羲之那样高雅的文人来欣赏这些竹子，难道就没有像蒋诩那样的高人来欣赏这些竹子吗？” 数枝湘水北，三径峡云东。 意思是：“有几枝竹子长在湘江北面，三道小径通向峡谷云雾之中。” 花事檀栾外，桐声律吕中。 意思是：“花草的事情在山野之外，桐树的声音在律吕之间。” 吟篁非仿吏，畚锸自田翁。 意思是：“吟咏竹林不是为了模仿官吏

【诗句注释】 1. 相忆报平安：相互思念，希望对方平安。 2. 何如径里看：在近旁观看。 3. 思浮金沆瀣：思念如浮在空中的金色露水。 4. 且卧碧琅玕：暂且躺卧在绿色的玉树（指竹）上。 5. 濯粉将风笑：洗涤着白粉迎接春风，好像在嘲笑。 6. 捎烟及夏寒：随风飘动，带来夏日的凉爽。 7. 预愁东海客：预先担心东海之滨的客人。 8. 点简为渔竿：简化竹简，作为钓鱼竿。 【赏析】

柴紫庵贻庸上人 擘壁久禅定，不知春草黄。 锡前断人迹，天外闻空香。 海藏真乘少，花宫历劫忙。 何能滞言义，于世作津梁。 注释： 柴紫庵：指僧人，名不详。贻庸上人：即贻庸法师，为僧号。 擘壁：指在壁上开凿，形容修行者刻苦修持。 禅定：指禅宗的静坐冥想，达到心无杂念的境界。 锡前：指僧人随身携带的一种金属容器，用于存放佛珠，以示清净之心。 天外：指天空之外，形容境界高远。 空香：佛教用语

注释： 野云横锡遍——山野之中的云雾弥漫，仿佛覆盖了整个寺院。 还定玉山隅——在山中修行后，返回到寺庙的角落休息。 鹫影落敷坐——鹫鸟的影子映照在僧人的坐垫上。 龙光生念珠——佛陀的法相显现出如龙般的光泽，而念珠则闪烁着光芒。 藓披松十径——苔藓覆盖了通往寺庙的小路，形成了一条蜿蜒的小径。 香引竹间厨——香烟缭绕，引导着僧人进入厨房准备食物。 今日攒眉令——今天的聚会让僧人感到困惑

【注释】： 剖岳出神，佐命惟人。——指李铨辅佐皇帝，如同山岳支撑天地，神灵护佑国家一样。 玄圭素绂，青鹥黄麟。——指李铨的玉佩和绶带是黑色、白色和黄色，象征着尊贵和荣耀。 于岷之源，于渝之坟。——指李铨出生在岷山之源，成长在渝州之坟，即他的家世渊源深厚。 因兹笃庆，玉友金昆。——指李铨得到皇帝的重用和提拔，成为皇帝的亲密助手和伙伴。 【赏析】： 这首诗是为李铨赴京述职而作的送别诗

【注释】： 峨（e）：高峻。铜梁，即铜梁山，在四川奉节县东，是长江三峡之一。上拂井络，指铜梁山耸立在群山之上，如巨笔横空，直刺云天，其势如凌空而上的“笔”。 束（bó）：约束、束缚。夔门，即夔州城西瞿塘峡口的山崖，因江水在此回曲激荡而得名。东束，指此山向东约束着长江。 跨（kuà），越过。剑阁，在今四川剑阁县南，地势险要，为古入蜀必经之隘口，有剑门关之称，为三国时期蜀汉的要塞。 石擘（pò）五丁

【注释】 嗟（jiē）予：嗟叹我。 古癖：古代人对好古的癖好。 髫稚：幼儿，指小时候。 绣虎何功：用《易经》中的“贲”卦来说就是装饰、打扮。 丧羊于易：指在《易经》中，贲卦是剥卦的开始，象征着剥落、丧失。 千秋之衰：指历史上的衰落。 百里之寄：指国家的命运像百里一样短小。 路远心劳：形容路途遥远，心里感到劳累。 梦寐：指日夜思念。 载：携带。 衮章：古代祭祀时所戴的礼服上的章服。 愧以永岁

送西充李铨部赴阙六首师济奋庸，论列在公。 邦家之祯，以莫不崇。 献替作猷，启事达聪。 鹓鹭羽簉，君子所充。 【注解】 ①师济奋庸：师济是东汉末年著名的清官。奋庸，奋发图强，努力工作，为国效力。 ②论列在公：论列，提出自己的主张和意见。在公，处理公务、为国家服务。 ③邦家之祯：邦家，国家；祯，吉祥的征兆。指国家的祥瑞和福运。 ④以莫不崇：以，因为；莫不，没有谁；崇，尊崇，推崇。指没有人不受到尊重。

【注释】： 惟彼天步，需材以掖。 意思是说，只有天上的步子才会知道需要贤才来扶持。 惟此简在，进贤是力。 意思是说只有这个简书在手，才能做到进贤才是力。 朝寀之间，阴阳消息。 意思是说，在朝廷大臣之间，阴阳的消息会不断更新。 帝曰得人，予嘉乃绩。 意思是说皇帝说找到了人才，我很高兴他的业绩。 这首诗是一首咏史诗，诗人借咏赞唐玄宗重用贤能之士的事迹，来抒发自己对时政的深切忧虑和殷切希望。全诗四句

诗句：骙骙骖騑，将淩天阍。 译文：马匹健壮有力，即将冲向高不可攀的天门。 关键词注释：骙骙——健壮有力；骖騑——指良马；将淩——即将冲向；天阍——天门，比喻高远的目标或难以企及的理想。 赏析：这首诗通过描绘一匹健壮的良马准备奔向高高的天门的场景，隐喻了李铨部即将踏上的仕途之路。诗中“骥”字的使用，既点明了马的品种，又象征着李铨部的卓越才能和高贵身份