峨峨铜梁，上拂井络。
东束夔门，北跨剑阁。
石擘五丁，鼎峙三国。
浚哲文明，光分于岳。
【注释】：
峨（e）：高峻。铜梁，即铜梁山，在四川奉节县东，是长江三峡之一。上拂井络，指铜梁山耸立在群山之上，如巨笔横空，直刺云天，其势如凌空而上的“笔”。
束（bó）：约束、束缚。夔门，即夔州城西瞿塘峡口的山崖，因江水在此回曲激荡而得名。东束，指此山向东约束着长江。
跨（kuà），越过。剑阁，在今四川剑阁县南，地势险要，为古入蜀必经之隘口，有剑门关之称，为三国时期蜀汉的要塞。
石擘（pò）五丁：相传古蜀开明王命开凿五座大山以通大道，即峨眉山、青城山、大足山、四姑娘山、大相岭等，五座山峰连成一片，如撑开的一把巨大铁锤，人们称之为“五丁开山”。
鼎峙（zhì）：鼎立并立。这里指三座山峰巍峨耸立。
浚（jùn）：疏通、畅通。文明，文化、文明进步。
光分于岳：指文明之光从这三座山峰中散发出来，遍布四方。
【赏析】：
《送李铨部赴阙六首》是诗人送别好友李铨部进京任职的组诗。这组诗共六首，写景抒情，抒发了对友人的深厚友谊和美好祝愿。
第一首前二句描写铜梁山高耸入云，屹立在万山之中；接着两句写出它东面约束着长江，北边横跨剑阁。“铜梁”二字，概括了长江三峡的壮丽景色。“上拂”、“东束”、“北跨”，三个动词，描绘出一幅气势磅礴的画卷，令人神往。
中间四句是全诗的高潮，诗人运用拟人的手法，把铜梁山比喻为一个力挽狂澜、气宇轩昂的巨人，把“五丁”的神话传说巧妙地融入诗句，形象地把三座山峰比作撑开的铁锤，生动地写出了山峰的高峻险要。“鼎峙”一词，既写出了三座山峰巍峨耸立的形态，又暗示了它们在历史上的重要地位。同时，“浚哲文明，光分于岳”二句，既点明了铜梁山的地理位置，又表达了作者对友人的期许——希望你能够像铜梁一样，具有崇高的志向和卓越的才能，为国家做出贡献。这两句既是对朋友的期望，也是诗人对自己人生的期许。
最后四句是全诗的收尾。“石擘五丁”，“鼎峙三国”，这些意象都蕴含着丰富的历史和文化内涵。它们不仅展示了铜梁山的雄伟壮丽，更寄托了诗人对友人的美好祝愿。“浚哲文明”二字，既是对友人的赞语，也是诗人对自己人生的一种期许。“光分于岳”，意味着希望友人的才华和美德如同阳光一样，普照四方，为国为民作出贡献。
这组诗通过对铜梁山及其周边环境的描绘，展现了一幅壮丽的画面，同时表达了诗人对自己与友人的深情厚谊以及对未来的美好憧憬。