归义诸文武，随军到里闾。
城池今异代，妻子复同居。
全国兵家尚，安民治体初。
英雄平海宇，仁厚是权舆。
【注释】
闻上江消息二首：据《旧唐书》记载，黄巢在长安称帝后，曾派遣王仙芝攻占东都洛阳。僖宗即位后，王仙芝、杨行密又联合进攻东都，僖宗出逃到成都，王仙芝被部下杀死，王建趁势占据了东都，于是黄巢便把进攻的目标转向了四川。这时王建已经控制了蜀地，他派使者向僖宗请求投降，但僖宗却拒绝接纳，并下令王建的部属全部投降。王建为了表示对朝廷的忠诚，便率军开进成都，不久，他又以“归义”为名，在成都称帝。
归义诸文武：归义诸文武，指归顺的唐朝官军。
随军到里闾：里闾，乡里，这里指地方长官。随军到里闾，即指跟随王建的军队。
城池今异代：城池，这里指王建建立的政权。异代，不同朝代。这句是说现在王建统治的地方与过去的唐朝政权完全不同。
妻子复同居：妻子，指王建的妻子李氏。同居，同住在一起。这句是说现在王建的妻子李氏和唐朝皇帝的妻子们又可以同住在一起了。
全国兵家尚：全国，指全国各地。兵家，指掌握军队的人。尚，这里是尊崇的意思。这句是说全国掌握军队的人仍然尊崇僖宗。
安民治体初：安民，安定民众。治体，治理国家的方法。这句是说治理国家的方法还处在开始阶段。
英雄平海宇：海宇，指四海。这句是说有才能和胆识的英雄平定了四海之内。
仁厚是权舆：权舆，开端。这句是说仁厚是建立政权的开端。
【赏析】
此诗是诗人在得知黄巢攻破长安的消息后所作。全诗分两部分，前四句为第一部分，写僖宗在长安时的情形；五、六句为第二部分，写僖宗即位以后的情况。
“归义诸文武，随军到里闾。”这两句的意思是：归顺朝廷的文武官员，跟随僖宗到了里闾（地名）。这里所说的“归义诸文武”，就是归顺的唐朝官军。他们之所以能够随军到达里闾，是因为当时僖宗还在长安城，而里闾正是僖宗的根据地。“随军到里闾”，说明僖宗并没有完全失去对中原的控制。
“城池今异代，妻子复同居。”这两句的意思是：现在的城市与过去的时代已完全不同了。现在妻子们都能与僖宗夫妇团聚在一起了。这里的“城池”，指的是王建在成都建立的政权；“妻子”是指王建的妻子李氏。两句诗中，诗人用“城池”来象征僖宗所在的唐朝政权的衰败，用“妻子”来象征百姓的安居乐业。
“全国兵家尚，安民治体初。”这两句的意思是：现在全国掌握军事力量的人都尊重僖宗。治理国家的方法是刚刚建立起来。这两句诗中，诗人用“尚”来形容人们对僖宗的态度，用“初”来形容治理国家的方法。诗人认为，虽然目前还没有完全统一天下，但是只要人们尊敬僖宗，治理国家的方法也就可以算得上是初步建立了。
“英雄平海宇，仁厚是权舆。”这两句的意思是：有才能和胆略的英雄平定了四海之内，仁厚是建立政权的开端。这两句诗中，诗人用“海宇”来象征全国，用“权舆”来象征政治基础。诗人认为，只有具备仁厚的品质，才能建立起一个稳固的政治基础。
整首诗通过对比的方式，表达了诗人对当前形势的看法。他认为，虽然目前还没有完全统一天下，但是只要人们尊敬僖宗，治理国家的方法也就可以算得上是初步建立了。同时，他也认为仁厚是建立政权的开端，只要有仁厚的品质，就可以建立起一个稳固的政治基础。