如庵神医妙天下，后来安有如翁者。
我恨生晚不识翁，形神已落丹青写。
漆瞳双炯雪髯疏，丰颔童颜意潇洒。
丹台玉室本仙流，药圣惊人自天假。
宛陵翁季人中龙，相见情怀即倾泻。
家藏医书千种馀，奇论名方归取舍。
硝黄用少参苓多，指点孙韦闻见寡。
乌纱笼发青霞衣，何心朝服金犀銙。
蹇驴缓策引新驹，何心云路如龙马。
举头自有天为邻，富贵于吾犹土苴。
一筇一笠相随处，入眼溪山总幽雅。
仆夫喜色望归涂，落日池滨炯万瓦。
六丁下取可用方，造化茫茫入吾把。
三彭剿除清不寐，霜杵声中剔红灺。
丹砂炼养艳金花，玉露精英挹琼斝。
高情追逐羲皇人，岂特馀功及尻踝。
还君此图三叹息，两袖天风飒秋野。
这首诗是一首七言绝句，其格式如下：
题柳如庵小影
如庵神医妙天下，后来安有如翁者。
我恨生晚不识翁，形神已落丹青写。
漆瞳双炯雪髯疏，丰颔童颜意潇洒。
丹台玉室本仙流，药圣惊人自天假。
宛陵翁季人中龙，相见情怀即倾泻。
家藏医书千种馀，奇论名方归取舍。
硝黄用少参苓多，指点孙韦闻见寡。
乌纱笼发青霞衣，何心朝服金犀銙。
蹇驴缓策引新驹，何心云路如龙马。
举头自有天为邻，富贵于吾犹土苴。
一筇一笠相随处，入眼溪山总幽雅。
仆夫喜色望归涂，落日池滨炯万瓦。
六丁下取可用方，造化茫茫入吾把。
三彭剿除清不寐，霜杵声中剔红灺。
丹砂炼养艳金花，玉露精英挹琼斝。
高情追逐羲皇人，岂特馀功及尻踝。
还君此图三叹息，两袖天风飒秋野。
注释与赏析：
- 诗的第一句“如庵神医妙天下，后来安有如翁者。”表达了对如庵神医的敬仰，认为他医术高明，达到了无人能比的境界。
- “我恨生晚不识翁，形神已落丹青写。”这句话反映了诗人对自己的遗憾，因为他未能早些认识如庵神医。同时，也表达了他对如庵神医形神俱灭、被画成丹青的遗憾之情。
- “漆瞳双炯雪髯疏，丰颔童颜意潇洒。”描绘了如庵神医的外貌特征：一双深邃的眼眸、稀疏的胡须、饱满的颌部和孩童般的容颜，展现出一种洒脱的气质。
- “丹台玉室本仙流，药圣惊人自天假。”表达了对如庵神医的极高评价，认为他是仙道中的高人，他的医术和成就都令人惊叹。
- “宛陵翁季人中龙，相见情怀即倾泻。”这句话表明如庵神医在人群中的地位和影响，他就像一条龙一般，令人敬佩。
- “家藏医书千种馀，奇论名方归取舍。”描述了如庵神医丰富的医学知识和经验，他能够从中选择适合的治疗方法。
- “硝黄用少参苓多，指点孙韦闻见寡。”这句话展示了如庵神医精湛的医术和高超的临床经验，他能够根据患者的具体情况进行精准的治疗。
- “乌纱笼发青霞衣，何心朝服金犀銙。”描绘了如庵神医的形象，他身着青霞衣，头戴乌纱，仿佛神仙般超凡脱俗。
- “蹇驴缓策引新驹，何心云路如龙马。”这句话表达了如庵神医的从容不迫和淡泊名利的态度，他没有追求权力和地位的欲望。
- “举头自有天为邻，富贵于吾犹土苴。”这句话体现了如庵神医的谦逊和淡泊，他认为财富和地位都是外在的东西，真正的价值在于内心的平和与自由。
- “一筇一笠相随处，入眼溪山总幽雅。”描述了如庵神医在山水之间悠然自得的生活状态，他与自然和谐共生，享受着大自然的美景。
- “仆夫喜色望归涂，落日池滨炯万瓦。”描绘了诗人看到如庵神医归来时的欣喜之情，他们在阳光下欣赏着美丽的景色。
- “六丁下取可用方，造化茫茫入吾把。”这句话表达了如庵神医对自然的敬畏和顺应，他相信万物都有其自然的规律和法则，我们应该尊重并顺应它们。
- “三彭剿除清不寐，霜杵声中剔红灺。”描绘了如庵神医夜晚工作的场景，他们正在用霜杵捣药，发出的声音清晰可闻。
- “丹砂炼养艳金花，玉露精英挹琼斝。”这句话赞美了如庵神医精湛的医术和卓越的才能，他们的技艺如同炼丹术一样神奇。
- “高情追逐羲皇人，岂特馀功及尻踝。”这句话表达了如庵神医对道家文化的热爱和追求，他不仅是一位医生，更是一位追求精神境界的人。
- “还君此图三叹息，两袖天风飒秋野。”这句话表达了诗人对如庵神医的崇敬之情，他们之间的友谊已经超越了文字和语言的限制。
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