世上好山如好人，睨傲不肯来相亲。是何峰峦落几案，数寸气象排苍旻。
我闻好山芙蓉三十六，从有鸿蒙露岩谷。一宵神运霹雳斧，但见二十四峰青立玉。
翻然飞去十二峰，来向君家伴幽独。忽遇云间骑鹤侣，为言此事非夸诩。
更有仙家十二楼，化作游龙渡江去。砚屏时映一拳小，万壑千岩共昏晓。
天地骨含千古清，收拾精神不为小。洞天两窍秘莫窥，虚冥眇漠涵天池。
须弥亦向芥子纳，静中观妙生神奇。幽人拂拭爱萧洒，掌握烟霏恣陶写。
着屐不劳追谢公，山同心会忘真假。
【诗句注释】
石假山歌
世上好山如好人，睨傲不肯来相亲。是何峰峦落几案，数寸气象排苍旻。
我闻好山芙蓉三十六，从有鸿蒙露岩谷。一宵神运霹雳斧，但见二十四峰青立玉。
翻然飞去十二峰，来向君家伴幽独。忽遇云间骑鹤侣，为言此事非夸诩。
更有仙家十二楼，化作游龙渡江去。砚屏时映一拳小，万壑千岩共昏晓。
天地骨含千古清，收拾精神不为小。洞天两窍秘莫窥，虚冥眇漠涵天池。
须弥亦向芥子纳，静中观妙生神奇。幽人拂拭爱萧洒，掌握烟霏恣陶写。
着屐不劳追谢公，山同心会忘真假。
【翻译与赏析】
这首诗是一首咏山之作，通过描绘一座假山的形态和神态，表达了作者对大自然的赞美之情。
“世上好山如好人，睨傲不肯来相亲。”这句诗以比喻的手法，将好山比作好人，表现出山的傲骨和高洁。这种傲骨和高洁，使山显得更加迷人和令人向往。
“是何峰峦落几案，数寸气象排苍旻。”这句诗描绘了山峰的壮丽和气势磅礴。几案上的山峰，虽小却气势磅礴，给人一种震撼感。这里的“苍旻”指的是天空，也暗示了山峰的崇高地位。
“我闻好山芙蓉三十六，从有鸿蒙露岩谷。”这句诗以数量词开头，强调了好山的数量之多。芙蓉三十六是指山的数量众多，鸿蒙露岩谷则是说山中的岩石如同被雨水冲刷过一样晶莹剔透。这里既表现了山的美丽，也表现了山的生机勃勃。
“一宵神运霹雳斧，但见二十四峰青立玉。”这句诗以神话传说的口吻，描述了山的神力和美丽。霹雳斧是一种神奇的武器，能够削平山峰，而二十四峰青立玉则形容山峰的秀美如同青玉一般。这里不仅表现了山的美，也表现了山的威严。
“翻然飞去十二峰，来向君家伴幽独。”这句诗描绘了山峰的变化和主人的陪伴。十二峰翻然飞去，似乎要飞到主人家中陪伴他度过一段时光。这里既表达了对山峰的赞美，也表达了对主人的感激之情。
“忽遇云间骑鹤侣，为言此事非夸诩。”这句诗以云间骑鹤侣为引子，暗示了山峰的神秘和不可捉摸。为言此事非夸诩则是说这件事并不是炫耀自己的意思，而是表达对山峰的敬畏和赞美之情。
“更有仙家十二楼，化作游龙渡江去。”这句诗以仙境为背景，描绘了山峰的变幻莫测。化作游龙渡江去则是说山峰化作了一条游龙，在江面上遨游。这里的游龙象征着山峰的灵动和变化无常。
“砚屏时映一拳小，万壑千岩共昏晓。”这句诗以砚屏和万壑千岩为比喻，描绘了山峰的壮观和雄伟。一拳小则是说山峰虽然小，但却能够映出整个山水画卷。这里既表现了山峰的高远，也表现了山水的壮阔。
“天地骨含千古清，收拾精神不为小。”这句诗以天地为背景，表达了对山峰的崇敬之情。收拾精神不为小则是说即使山峰再高大，也不能掩盖它的精神内涵。这里既表现了山峰的庄严和崇高，也表现了对山峰的敬意。
“洞天两窍秘莫窥，虚冥眇漠涵天池。”这句诗以洞天为背景，描绘了山峰的神秘和深邃。虚冥眇漠涵天池则是说山峰的深处隐藏着无尽的奥秘和美景。这里既表现了山峰的神秘性，也表现了对山峰的探索欲望。
“须弥亦向芥子纳，静中观妙生神奇。”这句诗以须弥为比喻，表达了对山峰的敬畏和赞美之情。静中观妙生神奇则是说在寂静的环境中，能够感受到山峰的奇妙变化。这里既表现了山峰的神秘性，也表现了对山峰的欣赏能力。
“幽人拂拭爱萧洒，掌握烟霏恣陶写。”这句诗以幽人自况，表达了对山峰的喜爱之情。拂拭爱萧洒则是说对山峰进行清理和修饰，使其更加美观。这里既表现了诗人的细心和用心，也表现了对山峰的爱护之情。
“着屐不劳追谢公，山同心会忘真假。”这句诗以谢公自比，表达了对山峰的珍视之情。着屐不劳追谢公则是说不需要追赶谢公的脚步，已经与山峰融为一体了。这里既表现了对山峰的尊重和珍视，也表现了对自然的亲近和享受。
整首诗通过对一座假山的描绘，展现了作者对大自然的热爱和赞美之情。通过对山峰的赞美和描绘，表达了作者对自然的敬畏、欣赏和亲近之心。同时，诗歌的语言优美、意境深远，给人以美的享受和心灵的洗礼。