曾闻天漏处，今日见南蛮。
削尽睢盱态，添来憔悴颜。
堰流思伐石，避湿欲登山。
更假崇朝力，扁舟似可还。
诗句释义
1 再用前韵戏赠痴斋：此句意味着诗人在用之前已经写过的韵律来戏谑性地赠送给痴斋。这里的“戏赠”表明了诗人对痴斋的玩笑式交流或互动。
曾闻天漏处，今日见南蛮：这句话可能指的是诗人曾经听说过某种神秘或超自然的现象，而今天他亲眼看到了类似的场景或现象。”南蛮”在这里可能指的是南方的某些地方，也可能是比喻意义上的东西，比如某种奇特的景象或情况。
削尽睢盱态，添来憔悴颜：这句话描述了诗人观察到的痴斋的外在变化。”睢盱态”指的是一种紧张、焦虑的状态，”憔悴颜”则是指因为某种原因而变得憔悴的面容。
堰流思伐石，避湿欲登山：诗人可能在思考如何解决这个问题，比如通过挖掘或建造一个坝来防止水流泛滥；或者为了避开潮湿的环境，想要攀登到高处。
更假崇朝力，扁舟似可还：这句话表达了诗人希望借助自己的力量来解决眼前的问题，并暗示着他有返回的能力。”崇朝力”可能指的是利用早晨的时间或精力，而”扁舟似可还”则表明诗人似乎准备使用一艘小船来返回。
译文
再以之前用过的韵律来戏弄痴斋。
我曾经听说过天漏处的事情，今天我看见了南边的蛮族。
消除了紧张焦虑的面貌，增添了憔悴的面容。
考虑修筑坝来阻止水流泛滥，想要避开潮湿的地方爬上山去。
更加需要花费早上的力量，扁舟好像可以回来了。关键词注释
天漏处：这里可能是一个比喻，表示某种不为人知的秘密或秘密的地方。
南蛮：古代中国的南部地区，可能指的是南方的某个地方或群体。
削尽睢盱态：这里的“睢盱态”可能指的是某种紧张或不安的状态，通过“削尽”来形容这种状态的消失。
憔悴颜：这里的“憔悴颜”可能指的是因某种原因而变得憔悴的面容，反映了诗人对痴斋变化的观察和感受。
堰流思伐石：这里的“堰流”可能指的是堵塞水流的行动，而“伐石”则是一个具体的行动，表示诗人正在考虑如何解决问题。
避湿欲登山：这里的“避湿”可能指的是躲避潮湿的环境，而“登山”则是一种寻求高处的行为，可能表示诗人想要找到一个地方来避开潮湿。
崇朝力：这里的“崇朝力”可能指的是利用早晨的时间或精力，表示诗人打算利用自己的能力来解决眼前的问题。
扁舟：这里的“扁舟”可能指的是小船，表示诗人准备使用小船来返回。
赏析
这首诗表达了诗人与痴斋之间的一种互动和对话。诗人通过用前韵戏赠的方式与痴斋进行了一次有趣的交流，同时也揭示了他对痴斋变化的关注和思考。整首诗语言简练，意境深远，通过对痴斋外貌和状态的描述，展现了诗人对痴斋的关心和理解。同时，诗人也通过自己的行动和思考，表达了自己对于解决眼前问题的能力和信心。