漷州太守吾同年，香凝画戟春风前。谈诗虚幌坐白昼，忽见浩荡万里之江天。
天开地辟鸿蒙外，风回日动神灵会。蓉旗翠节下葳蕤，阴火明珠出光怪。
西山雪水青霄来，豁然峡断长川开。洞庭浪阔秋荡漾，汉阳树远云徘徊。
庐阜迢遥到牛渚，复渚重洲散平楚。布帆漠漠瓜步烟，红叶离离石城雨。
山庵似听疏钟鸣，野桥疑有行人行。村墟微茫灌木暗，绝境毫末俱分明。
旅榜前头更渔艇，万鹜千鸦动寒影。水穷霞尽已欲无，犹是海门秋万顷。
野人兴发沧洲间，欲呼艇子吾东还。熟看乃是云巢画，巧夺神力回天悭。
太守邀我题小草，上有仙人虞阁老。开图欢喜悲忽来，令我有句不能道。
仙人昔欲三神游，我居三神海上头。成连携我鼓琴处，白浪如山龙出游。
夜梦从之看浴日，十洲青小洪波赤。仙人教读新宫铭，酒醒扶桑露华白。
这首诗是汪华玉在松江所作，描绘了长江的壮丽景色和诗人的感受。下面是对这首诗的逐句释义：
第一段：“漷州太守吾同年，香凝画戟春风前。”
- 注解：漷州太守，即松江的太守。吾同年，指我与松江太守是同辈的人。
- 译文：松江太守，我是他同年，我们坐在春天的画戟前。
第二段：“谈诗虚幌坐白昼，忽见浩荡万里之江天。”
- 注解：虚幌，空的帷幕，形容谈话的氛围。
- 译文：我们在谈诗的时候，仿佛是在白天坐着。突然之间，我看到那万里之江的美景。
第三段：“天开地辟鸿蒙外，风回日动神灵会。蓉旗翠节下葳蕤，阴火明珠出光怪。”
- 注解：天开地辟：天地分开。鸿蒙：古代神话中混沌未分的状态。蓉旗：一种植物，这里用来比喻江边的景色。
- 译文：天地分开，就像在鸿蒙之外。风回日动，好像神灵聚会。江边的花草茂盛，阳光照得江面上波光粼粼。
第四段：“西山雪水青霄来，豁然峡断长川开。洞庭浪阔秋荡漾，汉阳树远云徘徊。”
- 注解：西山雪水，形容江水的清澈。豁然峡断，形容江流开阔。洞庭，洞庭湖。
- 译文：西山的雪水从青霄而来，峡谷豁然开朗，江面变得宽阔。洞庭湖的水势浩大，秋天的波浪起伏不定，远远望去，汉阳的树木若隐若现，云雾缭绕。
第五段：“庐阜迢遥到牛渚，复渚重洲散平楚。布帆漠漠瓜步烟，红叶离离石城雨。”
- 注解：庐阜，位于安徽。牛渚，位于安徽当涂县西南，长江中。
- 译文：庐山遥遥在望，到了牛渚，可以看到复渚上的重洲分散开来。布帆在漠漠的烟雾中，石城的红叶飘飞着雨。
第六段：“山庵似听疏钟鸣，野桥疑有行人行。村墟微茫灌木暗，绝境毫末俱分明。”
- 注解：山庵，指山顶上的寺庙。疏钟，指远处传来的钟声。
- 译文：山上的寺院似乎能听到远处传来的钟声。野桥上，有人行走的身影模糊不清。村庄周围的草木都显得非常昏暗，但在绝境中，一切细节都看得清楚。
第七段：“旅榜前头更渔艇，万鹜千鸦动寒影。水穷霞尽已欲无，犹是海门秋万顷。”
- 注解：旅榜：旅行用的船牌。鹜、鸦：都是水鸟。
- 译文：前面是一艘渔船和一只渔艇，万只鸭子和乌鸦在寒冷的影子中移动。水边的风景渐渐消失，但仍然可以看到一片广阔的大海。
第八段：“野人兴发沧洲间，欲呼艇子吾东还。熟看乃是云巢画，巧夺神力回天悭。”
- 注解：野人，指诗人自己。沧洲：指长江中的岛屿。
- 译文：我在江边的荒岛上兴起了创作的欲望，想要呼喊着我的小船回去。仔细一看，原来是一张云巢画，它巧妙地展现了神奇的景象。
第九段：“太守邀我题小草，上有仙人虞阁老。开图欢喜悲忽来，令我有句不能道。”
- 注解：太守邀请我为这幅画题字，上面有仙人虞阁老的名字。一幅画让人感到喜悦或悲伤的事情突然出现，让我无法用诗句表达出来。
第十段：“仙人昔欲三神游，我居三神海上头。成连携我鼓琴处，白浪如山龙出游。夜梦从之看浴日，十洲青小洪波赤。仙人教读新宫铭，酒醒扶桑露华白。”
- 注解：仙人：这里指的是传说中的神仙。三神游：指仙人想去蓬莱三岛游玩。成连：古代传说中的一位擅长音乐的音乐家。扶桑：古代传说中的一个神奇的大树，太阳是从那里升起的。
- 译文：仙人曾经想要去蓬莱三岛游玩，而我居住的地方就在三神的海上头。成连带着我去了那个地方演奏琴曲，那里有白色的海浪像大山一样高耸。我曾在梦中跟着仙人去洗澡，看到了十个仙岛，其中的小岛被红色的波浪覆盖。仙人教我读了一篇新的宫铭，当我醒来时，看到太阳从扶桑树上升起，洒下了洁白的光芒。