春明门外梵王家，香室经台护绛纱。
礼罢金仙新铸像，供将鹿女乍衔花。
孤云寂寂窥禅定，驯鸽栖栖听法华。
方丈自能容卓锡，何须世外有恒沙。
诗句1：春明门外梵王家，香室经台护绛纱。
译文1：春天的早晨，我在报恩寺的大门外看到了梵王家的寺庙，那里有供人们烧香祈祷的殿堂和经台。
赏析：这首诗描绘了报恩寺的大门外的景象。首句“春明门外梵王家”，点明了报恩寺在春明门外，给人一种宁静祥和的感觉。紧接着，诗人用“香室经台护绛纱”来描述寺庙内部的宗教氛围，让人感受到一种庄严而神圣的气氛。这两句诗通过对比手法，展现了报恩寺内外的鲜明对比，使读者仿佛置身于这个充满宗教气息的地方。
诗句2：礼罢金仙新铸像，供将鹿女乍衔花。
译文2：仪式结束后，新的金仙雕像被供奉起来，而供奉的鹿女刚刚衔走了花朵。
赏析：这首诗表达了寺庙仪式结束后的场景。首句“礼罢金仙新铸像”描绘了仪式结束后的情景，金仙雕像的出现象征着佛教的庄严与神圣。紧接着，诗人用“供将鹿女乍衔花”来描绘供奉的鹿女形象，她似乎刚衔走了花朵，给人一种神秘而生动的画面感。这两句诗通过描绘仪式结束后的场景，展现了佛教文化的独特魅力。
诗句3：孤云寂寂窥禅定，驯鸽栖栖听法华。
译文3：孤独的云朵静静地观察禅定的修行者，训练有素的鸽子静静地倾听法华经。
赏析：这首诗描绘了寺庙中修行者的静谧生活。首句“孤云寂寂窥禅定”以“孤云”喻指修行者，他们独自观察禅定的生活，展现出内心的宁静与专注。接着，诗人用“驯鸽栖栖听法华”来描绘训练有素的鸽子静静地倾听法华经的场景，这种动物的存在为寺庙增添了一份生机与和谐。这两句诗通过描绘修行者的生活和动物的行为，展现了寺庙生活的宁静与和谐之美。
诗句4：方丈自能容卓锡，何须世外有恒沙。
译文4：方丈（即寺庙内的正殿）自然能够容纳卓锡（僧人），何必非要到世外去找那么多的僧人呢？
赏析：这首诗表达了诗人对寺庙内僧人数量的感慨。首句“方丈自能容卓锡”描述了寺庙内的方丈能够容纳众多僧人的场景，这里的“卓锡”指的是僧人在寺庙内住宿。接下来，诗人用“何须世外有恒沙”来表达自己的观点，认为寺庙内的僧人已经足够多，不需要再去外面找那么多的人。这两句诗通过对比寺庙内的僧人和外部的僧人，强调了寺庙内的僧人已经绰绰有余，无需外界增补。
张元凯的《金陵山寺诗八首 其八 报恩寺》是一首描绘报恩寺及其周围环境的诗歌。全诗分为八句，每一句都充满了画面感和情感色彩。诗人通过对报恩寺内外景象的细腻描绘，展现了寺庙的宗教氛围、修行者的生活以及自然景观的美。这些诗句不仅让读者感受到了诗中的意境之美，还引发了对人生、信仰和文化的思考。