除岁若为逼，频年苦不登。
近怀同逆旅，远讯阻良朋。
弃置复谁道，孤危莫我矜。
金从橐底尽，丝向镜中增。
智岂营三窟，穷犹梦五陵。
喜为游侠行，羞作蹶张称。
玩世狂司马，还乡老季鹰。
补裘多以线，握粟少于升。
履败恒穿雪，瓢存但贮冰。
啸歌虽不废，杯勺已难胜。
湘水沉非易，蓝田卧自应。
牝鸡家故索，塞马事无凭。
俗薄君平弃，情疏季子憎。
莫愁那可得，去病亦何能。
岂曰贫而怨，还将忿是惩。
腼颜仍住世，被发且为僧。
欲借松龛隐，宁辞莲社徵。
白云方外锡，绀宇佛前灯。
昔去追中驷，今来觅上乘。
玄言盈大瓠，长物半枯藤。
净海真堪蹈，灵山尽可凭。
行藏殊隔绝，缄报涕垂膺。
除岁若为逼，频年苦不登。
除岁即是指新的一年来临，但今年却过得十分困难。”逼”是紧迫的意思，表示今年的生活非常艰难。
近怀同逆旅，远讯阻良朋。
“近怀”是说自己内心的忧虑和思念，”远讯”则是说与远方的朋友之间的消息交流受阻。
弃置复谁道，孤危莫我矜。
“弃置”是指被抛弃或放弃的意思，”孤危”则是孤单和危险。”莫我矜”则是没有人能够同情或安慰我。
金从橐底尽，丝向镜中增。
“金从橐底尽”是指金钱已经用光了，”丝向镜中增”则是比喻自己的头发越来越少了。
智岂营三窟，穷犹梦五陵。
“智岂营三窟”是说聪明的人不会为自己挖三个藏身之所，”穷犹梦五陵”则是说自己即使贫穷也像在梦中一样过着豪华的生活。
喜为游侠行，羞作蹶张称。
“喜为游侠行”是指喜欢做游侠行侠的事情，”羞作蹶张称”则是说不愿意去做那些卑躬屈膝、趋炎附势的人。
玩世狂司马，还乡老季鹰。
“玩世狂司马”是指一个喜欢玩弄世俗的人，”还乡老季鹰”则是说自己回到了故乡，怀念起老朋友来。
补裘多以线，握粟少于升。
“补裘多以线”是指修补衣服时需要很多线，”握粟少于升”则是形容自己手中的粮食很少。
履败恒穿雪，瓢存但贮冰。
“履败恒穿雪”是指鞋子坏了后总是要穿雪，”瓢存但贮冰”则是形容自己手中的食物很少，只能储存一些冰块。
啸歌虽不废，杯勺已难胜。
“啸歌虽不废”是指虽然生活困苦，但仍然保持着乐观的态度，”杯勺已难胜”则是说自己手中的酒和食物已经很难满足需求了。
湘水沉非易，蓝田卧自应。
“湘水沉非易”是指湘江的水很深很难下去，”蓝田卧自应”则是说自己在蓝田这个地方休息很合适。
牝鸡家故索，塞马事无凭。
“牝鸡家故索”是指母鸡在家时总是要寻找食物，”塞马事无凭”则是说塞马的事情没有证据可以证明。
俗薄君平弃，情疏季子憎。
“俗薄君平弃”是指社会的风气很轻薄，不重视君子的德行，”情疏季子憎”则是说感情疏远了季子的名声。
莫愁那可得，去病亦何能。
“莫愁那可得”是指没有什么希望了，”去病亦何能”则是说即使有希望，自己也做不到。
岂曰贫而怨，还将忿是惩。
“岂曰贫而怨”是指不要说因为贫穷才抱怨，”还将忿是惩”则是说要惩罚自己不能忍受贫困的困境。
腼颜仍住世，被发且为僧。
“腼颜”是害羞的意思，”腼颜仍住世”是指仍然住在这个世界上，”被发且为僧”则是说自己剃掉了头发成为了出家人。
欲借松龛隐，宁辞莲社征。
“欲借松龛隐”是指想要找一个安静的地方隐居，”宁辞莲社征”则是说要参加莲花社的聚会。
白云方外锡，绀宇佛前灯。
“白云方外锡”是指白色的云彩飘浮在寺庙上方，”绀宇佛前灯”则是说在佛前的寺庙内点亮了灯火。
昔去追中驷，今来觅上乘。
“昔去追中驷”是指过去曾经追赶过一匹中速的马匹，”今来觅上乘”则是说现在想要找到最好的骑术。
玄言盈大瓠，长物半枯藤。
“玄言”是指玄妙的言语，”大瓠”是指大葫芦，”长物”是指多余的东西，”半枯藤”是指枯萎的藤蔓。
净海真堪蹈，灵山尽可凭。
“净海真堪蹈”是指清净的大海真是可以跳进去的，”灵山尽可凭”是指灵山是可以实现自己的愿望的地方。
行藏殊隔绝，缄报涕垂膺。
“行藏殊隔绝”是指自己的生活和理想之间有很大的距离，”缄报涕垂膺”是指写信报告的时候泪水流淌到了胸前。