我识河东老词客，鹤骨伶俜长八尺。白头徒步拾公卿，人生变化谁能测。
将军跋扈天为倾，公持寸管力与争。当时直气动朝野，至今文采传诸生。
诸生白面今已老，三载儒冠空潦倒。罢归百事无所为，万壑千岩恣挥扫。
丹丘玄圃落眼前，涧水松风鸣浩浩。由来绝艺出天机，肉眼纷纷争丑好。
吴兴博士今郑虔，故山未归雪满颠。今年召对席屡前，蒙恩亲赐水衡钱。
归来见画心茫然，拄杖欲问金华船。金华之洞小有天，下与五岳相钩连。
初平炼丹去成仙，弟兄联袂风翩翩。洞前白石如羊眠，我欲访之何由缘。
安得与子相周施，饥餐紫霞拾瑶草，石上一笑三千年。
注释：
我认识河东的词客，鹤骨伶俜长八尺。白头徒步拾公卿，人生变化谁能测。
将军跋扈天为倾，公持寸管力与争。当时直气动朝野，至今文采传诸生。
诸生白面今已老，三载儒冠空潦倒。罢归百事无所为，万壑千岩恣挥扫。
丹丘玄圃落眼前，涧水松风鸣浩浩。由来绝艺出天机，肉眼纷纷争丑好。
吴兴博士今郑虔，故山未归雪满颠。今年召对席屡前，蒙恩亲赐水衡钱。
归来见画心茫然，拄杖欲问金华船。金华之洞小有天，下与五岳相钩连。
初平炼丹去成仙，弟兄联袂风翩翩。洞前白石如羊眠，我欲访之何由缘。
安得与子相周施，饥餐紫霞拾瑶草，石上一笑三千年。
赏析：
这是一首咏画诗，是韩介玉以画赠人之作。此诗先写画家的为人、才艺和遭遇，再写他的绘画才能和作品内容，最后写他的作品受到人们的喜爱。
第一句“我识河东老词客”，介绍诗人与画家的关系，并点明此画的作者。“识”字写出了诗人对画家了解的程度，突出了诗人与画家的深厚情谊。“鹤骨伶俜长八尺”，形容画家的体貌特征。“白头徒步拾公卿”，说明画家年轻时就很有才华。“人生变化谁能测”，表达了诗人对世事无常、人事易变的感慨。
第二句“将军跋扈天为倾”，赞扬画家不畏强权的精神。“公持寸管力与争”，表示画家敢于与权势斗争。“当时直气动朝野”，描绘了当时文人士大夫对画家的敬佩之情。
第三到第八句，描述了画家的绘画才能和作品的内容。“诸生白面今已老”，表明画家已经老了，但依然关注时政。“三载儒冠空潦倒”，表示画家虽然有才华，但却不能得到重用。“罢归百事无所为”，表达了画家的无奈之情。然而，“万壑千岩恣挥扫”，却展示了画家豪放的性格和对自然的热爱，也表现了他的艺术风格。
第九到第十二句，进一步描述了画家的绘画才能和创作过程，以及作品的艺术价值。“丹丘玄圃落眼前”，“丹丘玄圃”指的是神仙居住的地方，这里用来比喻画家的绘画作品。“涧水松风鸣浩浩”，描绘了画家创作的环境。“由来绝艺出天机”，“绝艺”指的是画家独特的绘画技巧，“天机”表示自然之美，强调了画家的绘画技巧源于自然。“肉眼纷纷争丑好”，“肉眼”指普通人的眼光，“争丑好”则表示不同人对画作的不同评价。
第十三到第十七句，描写了画家的创作过程和创作成果。“吴兴博士今郑虔”，“吴兴博士”指的是当时的文化名人，“郑虔”是画家的名字；“故山未归雪满颠”，表示画家尚未回归故里，家乡的雪还没有融化；“今年召对席屡前”，暗示画家被朝廷召见多次；“蒙恩亲赐水衡钱”，表示画家得到了皇帝的恩赐。“归来见画心茫然”，“归来”是指画家回到了故乡，“心茫然”表示画家对画中所描绘的景色感到迷茫；“拄杖欲问金华船”，“想见”是指想象画家在画中看到的场景，“金华船”是指一种船只；“金华之洞小有天”，“金华”是地名，“小有天”表示洞中有美丽的风景；“下与五岳相钩连”，“下”是指画中的山水与五岳相连；“初平炼丹去成仙”，“初平”是画家的名字，“炼丹”表示画家修炼成仙；“弟兄联袂风翩翩”，“弟兄”是画家与弟弟的关系，“联袂”是手拉手的样子，“风翩翩”则表示他们兄弟二人一起游玩的快乐心情；“洞前白石如羊眠”，“白石”是石头的颜色，“如羊眠”则是将石头比作羊儿在草地上休息的样子；“我欲访之何由缘”，“我”是指诗人自己，“欲访”表示想要拜访，“何由缘”则是不知道如何找到这个地方；“安得与子相周施”，“与子”是指与画家在一起，“相周施”则是相互陪伴的意思；“饥餐紫霞拾瑶草”，“紫霞”是云朵的颜色，“瑶草”是草本植物，“饥餐”表示饿了就去采摘食物；“石上一笑三千年”，“石上”是指石头上，“三千年”则表示时间很长。
这首诗通过对韩介玉画的赞美，表达了诗人对画家才华的欣赏，以及对画家生活遭遇的理解。同时，也反映了当时社会对文人墨客的关注和重视。