象教弥将坠，何僧礼独虔。
法轮无住脚，因果再生缘。
万劫身非有，千灯佛自传。
惭予素餐客，负尔太平年。
这首诗出自《送僧还南岳》。
译文：
像教即将坠毁，哪一位僧人的礼节如此虔诚。
法轮没有停止旋转，因果循环再生缘份。
万劫之后身无有，千灯佛祖传经文。
愧为素餐之客，辜负太平之年。
注释：
- 象教弥将坠：象教，指佛教，弥，通“弥”，更加的意思。象教即佛教，佛教即将衰败。
- 何僧礼独虔：何，疑问词。僧，僧人。礼，礼节。独虔，单独虔诚。
- 法轮无住脚：法轮是比喻佛法的传播和流传，无住脚，没有固定的立足点。
- 因果再生缘：因和果是相互关联的，生和缘是相互影响的关系。
- 万劫身非有：万劫，形容时间非常长，劫，佛经中用来表示时间的单位。身非有，身体不是存在的，这里用反问的方式表达自己无法超脱生死轮回的苦海。
- 千灯佛自传：千灯，比喻无数佛光照耀着大地。佛自传，佛祖亲自传授教义。
- 惭予素餐客：惭，惭愧。餐，吃饭。素餐，不劳而食。客，客人，这里指诗人自己。
- 负尔太平年：负，辜负。尔，你的意思。太平年，太平的时代。
赏析：
这首诗表达了诗人对僧人的深深敬意和对其回归南岳山的祝福。诗人感叹佛教即将衰败，但有一位僧人的礼节却如此虔诚；他批评了佛法传播和流传的无常性，认为因果循环再生缘是一种宿命；他表达了自己无法超越生死轮回的痛苦。最后，他向僧人表达了歉意，认为自己辜负了他的太平盛世。整首诗充满了深深的感慨和无奈，同时也流露出一种对佛法的尊重和敬仰之情。
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