松枝何太高，高可撑青天。
松根何太深，深可彻黄泉。
松叶何太繁，繁可庇颠连。
高以比君节，繁以比君仁。
深以比君智，宜续甘棠编。
呜呼如此树，宜种君堂前。

【解析】

这是一首咏物诗，全诗以双松比喻王彦声侍御（王彦声，即王廷相。王廷相字子衡，号浚川、甫田，江西吉水人。明成化二十年（1484年），进士及第。弘治二年（1489年），任南京礼部主事。正德元年（1506年），升为南京太常寺卿。后因与宦官发生争执，被诬陷谋反，贬为广西参议，途中遇害）。“松枝何太高，高可撑青天”写松树的高耸入云；“松根何太深，深可彻黄泉”写松树的根基深厚；“松叶何太繁，繁可庇颠连”写松树叶子繁多，能庇护人们；“高以比君节，繁以比君仁”用松树的高大和繁茂来比喻王的操守和仁慈；“深以比君智，宜续甘棠编”用松树的深厚和多籽来比喻王的聪明才智；最后说：“呜呼如此树，宜种君堂前”，感叹这样的好树应该栽在王彦声侍御的堂前。

这首诗通过描写松树的高、深、繁三个特点，并分别比喻王的操守、才智和仁爱三个方面，表达了作者对王的赞美之情。

【答案】

①松枝：比喻王的操守如松枝般挺拔。②松根：比喻王的根基深厚。③松叶：比喻王的仁爱之心如松叶茂盛。④高：比喻王的操守如松树一般崇高。⑤深：比喻王的智慧如松树一样深沉。⑥繁：比喻王的仁爱之心如松树一般茂盛。⑦宜：表示应该。⑧堂：指王的住所。⑨“宜”：表示应当。⑩“兹”：《诗经·大雅·板》中“尚父作诵，孝孙有庆”中的“兹”是代词，这里指松树。“兹”在这里也用作动词，意为“种植”。“兹”通“栽”，“兹”即“植”。

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