先哲家为山，予独爱坦夷。
后园积土丘，铲高平其低。
我无治平术，仿井理蔬畦。
纵横称疏密，南北方东西。
以兹如我心，周正无斜攲。
抱瓮有代劳，桔皋遂忘机。
老夫自退食，随意行杖藜。
非徒见生意，亦且调燮之。
培灌自时若，雨旸不可期。
怀彼灌园翁，食力无忸怩。
利泽苟公溥，何必拔园葵。
岂无废地力，而况暴殄为。
理蔬不愧高，理蔬不愧卑。
不熟知时馑，举箸思氓疲。
天下尚多山，崎岖不可犁。
安得尽经理，井授无流离。
岂止无流离，乡井无寒饥。
饥寒不切身，礼义生天彝。
四方措兵刑，馨香格神祇。
始知农圃事，是为太平基。
泉叟癸巳冬，理蔬作此诗。

诗句解释与译文:

  • 治官舍后小圃种蔬大吟： 在官府的后面，修建了一个小菜园，种植蔬菜进行吟诵。
  • 先哲家为山，予独爱坦夷： 我的先贤们常以山为居所，我偏爱平坦而自然的状态。
  • 后园积土丘，铲高平其低： 后来花园里的土堆成丘陵，我将低洼的部分铲平使高度一致。
  • 我无治平术，仿井理蔬畦： 我虽然没有治国平天下的策略，但我学习古人整理蔬菜的方式来管理这个菜园。
  • 纵横称疏密，南北方东西： 我在菜园中纵横交错地种植，使得南北方和东西方向的作物都能得到适当的照顾。
  • 以兹如我心，周正无斜欹： 正如我的心，这个菜园也要保持正直和平衡，没有任何倾斜和不整齐的地方。
  • 抱瓮有代劳，桔皋遂忘机： 像抱着水瓮去灌溉那样，我忘记了世间的名利和机巧。
  • 老夫自退食，随意行杖藜： 我虽然年岁已高，但仍然像古代的隐士一样，过着随心所欲的生活。
  • 非徒见生意，亦且调燮之： 不仅看到了生命的生长，还懂得了调和阴阳之道。
  • 培灌自时若，雨旸不可期： 灌溉如同顺其自然，雨水和阳光是不可预测的。
  • 怀彼灌园翁，食力无忸怩： 思念那位辛勤耕耘的灌园老人，他的劳动是值得尊敬的。
  • 利泽苟公溥，何必拔园葵： 只要有利于大众的福祉，就不必去抢夺他人的果实。
  • 岂无废地力，而况暴殄为： 难道没有浪费土地的情况吗？更何况是掠夺和破坏的行为。
  • 理蔬不愧高，理蔬不愧卑： 无论高大还是矮小的蔬菜都应妥善处理。
  • 不熟知时馑，举箸思氓疲： 我虽不了解饥荒的状况，但想到人们因饥饿而疲惫，我就会感到心痛。
  • 天下尚多山，崎岖不可犁： 虽然世界上有很多高山，但是它们崎岖不平，不适合耕种。
  • 安得尽经理，井授无流离： 如何能够全面地管理好这片土地，让百姓不再流离失所。
  • 岂止无流离，乡井无寒饥： 不只是没有流离失所的人，我们的村庄也没有遭受饥饿的威胁。
  • 饥寒不切身，礼义生天彝： 如果连饥饿和寒冷都无法触及，那么人的道德规范就会自然而然地形成。
  • 四方措兵刑，馨香格神祇： 在四面都设立军事和法律机构，这样神灵也会被感召。
  • 始知农圃事，是为太平基： 最终认识到农业和园林事业的重要性，它们是太平的基础。
  • 泉叟癸巳冬，理蔬作此诗： 此诗是在癸巳冬天泉叟整理蔬菜之后创作的。

赏析:

这首诗通过描绘自己管理菜园的情景，反映了作者对农业、自然以及人生态度的思考。他崇尚自然的秩序与平衡，主张通过合理的管理和尊重自然规律来实现社会的和谐稳定。诗中表达了对先贤的敬仰，以及对农耕生活的热爱和对农民劳作的尊重。同时，通过对菜园管理的描述，展现了作者对农业生产的细致观察与实践。整首诗语言朴素而富有哲理，体现了作者深邃的思想和高洁的人生追求。

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