西南形胜此山川，蒙段偏安五百年。
圣主龙飞无僭窃，王臣虎拜有旬宣。
登临已觉心神豁，战伐安能骨肉全。
多幸远民皆赤子，夫耕妇馌戴尧天。
这首诗描绘了大理的自然风光、历史背景以及当地人民的生活状态。以下是对诗句和译文的详细解析：
第一句：“西南形胜此山川，蒙段偏安五百年。”
诗句释义与译文：
这句诗描述的是大理（今云南省大理白族自治州）的地理特点和历史背景。这里的“西南”可能指的是地理位置或文化特色。“山川”指自然风光，“蒙段”可能是指历史上的一个时期或一个族群。“偏安”意味着在战乱中得以保全。“五百年”表明这段历史非常久远。
第二句：“圣主龙飞无僭窃，王臣虎拜有旬宣。”
诗句释义与译文：
这两句进一步描述了大理的政治环境。“圣主龙飞”可能是指一位英明的君主，而“龙飞”象征着吉祥和权威。“无僭窃”表明没有篡位的行为，保持了政治稳定。“王臣虎拜有旬宣”中的“王臣”可能指的是朝廷中的高级官员，而“虎拜”可能是一种隆重的礼节，表示尊敬。“旬宣”则可能是指长时间的宣传，强调政府的公信力和影响力。
第三句：“登临已觉心神豁，战伐安能骨肉全。”
诗句释义与译文：
这句诗表达了诗人对于战争的看法和思考。“登临”可能是指站在高处观看风景，引申为观察全局。“心神豁”形容心情开阔，无忧无虑。“战伐”是战争和征伐的意思。“安能骨肉全”意味着在这样的环境中，很难做到让亲人都能保全。
第四句：“多幸远民皆赤子，夫耕妇馌戴尧天。”
诗句释义与译文：
最后一句诗表达了作者对大理民众生活状态的美好祝愿。“多幸”意味着幸运，“远民”可能是指远离战乱的普通百姓。“皆赤子”强调了人民的纯真和善良。“夫耕妇馌”（妇女在田间劳作）展现了劳动人民的辛勤和奉献。“戴尧天”意味着他们生活在像尧舜那样的太平盛世中。
赏析：
这首诗通过简洁的语言，生动地描绘了大理的自然风光、历史背景以及当地人民的生活状态。诗人通过对山川的描述展现了自然之美，通过对历史和政治的描述展示了社会之稳。同时，诗中也表达了对和平生活的向往和对人民幸福的祝福。整体而言，这首诗是一首具有深刻内涵和艺术价值的作品。