每于山泽爱儒仙，貌瘦心腴事果然。
露饱枯肠尘外客，雪清吟骨匣中贤。
羲经笔录三分注，膳谱囊封十字缠。
他日浮丘堪问道，一箪容与鹤分田。
【注释】
山臞：诗人自号。臞，同“癯”，瘦瘠、消瘦之意。
每于山泽爱儒仙：每当在山中水边喜欢那些像儒仙一般的人物。
露饱枯肠尘外客：指诗酒为伴，不慕名利，甘作清高的隐士。
雪清吟骨匣中贤：指其诗文清高脱俗，有贤人之风。
羲经笔录三分注，膳谱囊封十字缠：指他的《说文解字》和《神农本草经》的注疏等书，都被收藏在衣袋里。
他日浮丘堪问道：指将来有一天，我到蓬莱求道去。
一箪容与鹤分田：指生活简朴，如同一竹篮容纳着容与和鹤一样，生活十分宽裕。
【赏析】
这是一首自题诗，抒发了作者隐居生活的志趣与情趣。
第一句：“山臞”，是诗人的自称，表明他酷爱山水和隐逸生活，故以“山臞”自号。“山”指山泽，“泽”指湖海，即山泽之间。
第二句：“每于山泽爱儒仙”意思是说，每当在山中水边，他就喜欢那些像儒仙一般的人物。“山泽”泛指山林水泽，这里是指山间水旁，也指隐逸之地。“儒仙”，指隐居的隐士，这里指隐士中的儒者。
第三句：“貌瘦心腴事果然”意思是说，他的相貌虽然瘦弱，但是内心却充实而富足。“貌瘦心腴”，形容人的外表瘦削而内心充实。“事果然”，意谓事实确实如此。
第四句：“露饱枯肠尘外客”意思是说，他的胸怀像秋露一样饱满，已经摆脱了世俗的束缚，成为超然物外的世外高人。“露饱”，意为秋露饱满，喻指胸怀宽广。“枯肠”，意为干瘪的肠子，比喻心胸开阔。“尘外客”，原指道家的隐士或神仙，这里指远离尘世的隐士或仙人。
第五句：“雪清吟骨匣中贤”意思是说，他的诗文如同雪一样清澈晶莹，清新雅致，已经成为贤人了。“吟骨”，意为吟咏时的文思泉涌，才华横溢，如同骨头被雕刻成器物一样。“匣中贤”，指藏在匣子里的贤人。
第六句：“羲经笔录三分注”，意思是说他的《说文解字》和《神农本草经》的注疏等书，都被收藏在衣袋里。“羲经”，指《说文解字》，是我国最早的一部训诂文字学著作。“笔录”，指书写记录。“三分注”，意谓这些书被抄写三份，分别存放在三个地方。
第七句：“膳谱囊封十字缠”，意思是说他的《膳谱》一书，被收藏在衣袋里。《膳谱》是关于食物的书。“囊封”，指用布包裹。“十字缠”，指用绳子捆绑。这两句的意思是说，这两部书都已被收藏起来，而且数量不少。
第八句：“他日浮丘堪问道”，意思是说将来有一日我要到蓬莱山上去寻求仙人传授知识。“浮丘”，传说中仙人居住的地方。“堪问道”，意为可以向某人请教问题。
第九句：“一箪容与鹤分田”，意思是说生活过得非常宽裕，就像一只竹筐可以装下两只鹤。“箪”，古代盛饭的竹制容器。“容与”，指悠闲自得的样子。“鹤分田”，意谓像鹤那样悠然自得地享受生活。
这首诗是诗人晚年隐居时的作品，表达了自己淡泊明志、追求隐逸生活的情怀。