会面知何时，望君崇明德。
明德旨惟微，不大声以色。
纯一以不已，无为见天则。
安节吴公之归朝也，情不能已，再为诗十章。
会面知何时，望君崇明德。
《礼记·中庸》曰：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。
是知中也者，非必其言然也。
明德之旨亦然，惟其微也。
《易》曰：大亨以正，天之道也，王道则不如此。
是以《书》、《诗》称：至治馨香，惟恐不闻。
故《诗》曰：无将大车，祇载见张。
又曰：载驰载驱，周爰熙。
又曰：有觉德行，四国顺之。
又云：赫赫明明，王侯莫之声。
《尚书传》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。
又曰：皇矣上帝，临下有赫。
又曰：天难谌，成在予一人。
夫如是，则是大声以色，则失乎中矣。
纯一以不已，无为见天则。
《易》曰：天行健，君子以自强不息。
《书》曰：作后稷肇祖，居上位。
《诗》曰：厥初生民，时维姜嫄。
《易》曰：干元坤宁。
《书》曰：钦若昊天，历象日月星辰，敬奉民命。
《诗》曰：上天之载，无声无臭。
《书》曰：允升于大猷。
《易》曰：圣人以此洗心，濯我足，濯我手。
《诗》曰：如山如川，象尔之所履。
《书》曰：肆汝小子封。
《诗》曰：绥万邦，黎庶中正。
是知天之所以见天者，以其无为，以其纯一也。
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