清时岂有放江潭，故里风烟不可堪。
巳分浮家苕霅曲，忆曾对宇岘亭南。
人间鸟道丸封一，世事桑田海阅三。
褊性幽栖真不恶，骊珠先巳被君探。
【注释】：
清时岂有放江潭，故里风烟不可堪。——清时：清廉的时代；岂：难道；江潭：水边或湖泊。
已分浮家苕霅曲，忆曾对宇岘亭南。——已分：早已划分，这里表示时间已经过去很久了。浮家：随波逐流；苕霅：地名，今浙江湖州一带。对宇：面对、对着。岘亭：山名，在湖北境内。《晋书·陶侃传》记载，陶侃曾在岘山（今湖北当阳）上建了一个亭子，他每次路过都登临眺望，并在那里作诗。后以“岘台”称颂那些为国尽忠的大臣。
人间鸟道丸封一，世事桑田海阅三。——鸟道：指道路险阻曲折；丸封，比喻仕途的坎坷。世事桑田：指世事如变易不常的大海一样，沧海桑田，变幻莫测。
褊性幽栖真不恶，骊珠先巳被君探。——褊性：性情狭窄。幽栖：指隐居。骊珠：《汉书·张良传》中说：“留侯张良在下邳圯桥上，有一黄公过桥下。老人故意将鞋丢下地，然后拾起穿上，再丢下，如此三次。少年于是跪在地上叩头学礼。黄公怒叱道：‘小子！能知我吗？’少年说：‘不知道。’老人又说：‘孺子可教矣！’于是授书《太公兵法》。少年持书离去，黄公随后追赶却不见踪影。”
【赏析】：
这首诗是一首赠别诗。诗人与友人分别于东佘山居，而诗人又因性格耿直，不愿迎合世俗，所以诗人只能寄望于友人能像张良那样，得到知己的推荐，从而得到施展才华的机会。
首联写诗人自己与友人离别的情景。“清时”即清廉的时代，诗人自谦其才不如人，但又能安守清白，不为权贵所污，这是值得称道的。“故里风烟”，则暗点自己的籍贯，也暗示着诗人的志趣与友人的相同之处。
颔联写诗人对自己命运的感慨。“巳分浮家苕霅曲”句意谓，自己早已离开了家乡，来到苕霅地区，也就是现在的浙江省西部一带。“对宇岘亭南”句意谓，曾经站在岘亭的南面眺望长江。岘亭是东汉末年襄阳（今湖北省襄樊市）太守孟浩然登高赋诗的地方，后人在这里立碑纪念他。这里用典，表明诗人与友人曾有深厚的交往和共同的理想。
颈联两句写诗人对世事的观察。“人间鸟道丸封一”，“鸟道”比喻道路的艰难险阻，而“丸封”则是比喻仕途的坎坷。“世事桑田海阅三”，“世事沧桑”是说世界变化无常。这两句表达了诗人对世态人情的深切感受：人世间的道路多么艰难曲折，世事变化是多么难以预料，而官场更是充满风险。
尾联写诗人对友人的劝勉。“褊性幽栖真不恶”，意思是自己生性孤僻，喜欢独处闲居的生活，但这种生活并不令人讨厌。“骊珠先巳被君探”，意思是希望友人能得到明主的赏识，早日获得成功，实现自己的抱负。
全诗语言质朴自然，含蓄蕴藉，意境深远，富有真情实感。