忽忆驱车过楚潭，德山犹有德山庵。
岧峣鹫岭衔天半，直截牛车见佛三。
般若无知传教外，菩提非树本宗南。
前身金粟维摩是，丈室相看巳罢参。

《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首》是明代书画家董其昌的作品。下面将逐句对这首诗进行释义和赏析：

  1. 忽忆驱车过楚潭，德山犹有德山庵：
  • 忽忆：忽然想起。
  • 驱车过楚潭：形容自己驾车行驶在经过的楚潭上。
  • 德山犹有德山庵：德山仍然有其古老的庵庙。德山上仍有一座德山庵，表明了诗人对于古建筑的喜爱和怀念。
  1. 岧峣鹫岭衔天半，直截牛车见佛三：
  • 岧峣：高耸的样子。
  • 鹫岭：佛教中的山峰，常作为修行者静修之所。
  • 衔天半：仿佛能触及天空的一半。
  • 直截牛车：形容牛车直接通向佛寺，强调其直达性和便捷性。
  • 见佛三：见到佛有三尊。此处可能暗指通过这座山可以见到多尊佛像。
  1. 般若无知传教外，菩提非树本宗南：
  • 般若无知：般若，即智慧，这里指佛教中的智慧。
  • 无知：表达一种超脱世俗的智慧状态。
  • 传教外：佛法传播之外。
  • 菩提不是树：菩提通常指的是觉悟或成佛，这里用“不是树”来形容其抽象和无形的特性。
  1. 前身金粟维摩是，丈室相看巳罢参：
  • 前身金粟维摩：金粟，指金粟寺，维摩是佛教中的一位菩萨。
  • 丈室相看：形容彼此之间的交流和理解。
  • 巳罢参：停止参访或学习。
  • 这两句诗：可能是说双方已经达到了一种心灵的相通和默契的理解。

董其昌的《赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首》不仅仅是对景物和寺庙的描述，更是通过对自然景观和人文环境的描绘，表达了他对生活和艺术的深刻感悟。通过对这些诗句的解读，读者可以更深入地理解董其昌的艺术观点和审美情趣。

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