结交结君子，茅茹自相连。
媚悦增心癖，孰能示我愆。
相同即是圣，异处且为贤。
以此求斯道，恐成狭且偏。
心能乐取善，善自我心全。
舍己从人处，襟怀何大焉。
丁宁再告语，无我自天然。
四丁宁赠钱员外绪山
结交结君子，茅茹自相连。
媚悦增心癖，孰能示我愆。
相同即是圣，异处且为贤。
以此求斯道，恐成狭且偏。
心能乐取善，善自我心全。
舍己从人处，襟怀何大焉。
丁宁再告语，无我自天然。
注释：
- 结交结君子：“结交”指的是与有品德的人建立友谊；“结君子”则是强调要结交品德高尚的人。
- 茅茹自相连：比喻君子之间的友情如同茅草和丝线一样紧密相连。
- 媚悦增心癖：意指通过讨好别人来增加自己的内心喜好。
- 相同即是圣，异处且为贤：这里的“圣”和“贤”分别表示圣人和贤人，意味着在相同或相似的情况下可以成为圣人，而在不同的情况或地方也可以成为贤者。
- 求斯道：“求”是寻求或追求的意思，“斯”是这个，这里指代道德、真理或学问等。
- 狭且偏：“狭”表示狭隘，“偏”表示偏向或偏离了正确的道路。
- 心能乐取善：意思是内心若能乐于接受并实践善行，那么善行自然会体现在自己的行为中。
- 襟怀何大焉：这里的“襟怀”指的是胸怀或气度，“大焉”表示广阔、宽广。这句话是在说，一个人若能够拥有宽广的胸襟，那么他的胸怀会非常之大。
- 丁宁再告语：“丁宁”是郑重其事的意思，“告语”则是告诉或告知的意思。整句的意思是再次郑重地告诉对方。
- 无我自天然：这里的“无我”指的是没有私心或自我中心的态度，“自天然”则表示顺其自然或不造作。这句话强调的是要有一颗自然无为的心。
赏析：
这首诗表达了诗人对交友之道的看法，认为真正的朋友应当是志同道合、相互尊重和帮助的。诗人用“茅茹自相连”来形容君子间的深厚情谊，强调了这种关系的重要性。同时，诗人也指出了过分追求利益或讨好他人可能会损害真正的友谊，甚至使人偏离正道。此外，诗中还提到了内心的善良和宽容对一个人的影响，以及追求真理和善良的过程需要宽广的胸怀和自然的态度。整首诗传达了一种深刻的人文关怀和道德观念，鼓励人们寻找和珍惜真正的朋友，并以开放和宽容的心态面对生活。
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