蓬蒿恣浼鹊,羽翼何翘翘。
何如舍之去,玉立当云霄。
注释:蓬蒿任由蓬蒿生长,鹊的羽翼翘起。为什么放弃它而去,玉立在云霄之上。
赏析:诗人借物抒情,通过写蓬蒿和鹊的关系来抒发自己对美好事物的珍视与追求。诗中的“蓬蒿恣浼鹊”形象地描绘了蓬蒿茂盛的场景,而鹊则在蓬蒿之间翩翩起舞。鹊的羽翼高翘,仿佛在向蓬蒿展示自己的美丽和优雅。然而,诗人却表示宁愿舍弃这种美景,也要像玉一样高耸入云,展现出自己的壮丽姿态。这既表达了诗人对美好事物的向往和追求,也展现了他对自由、独立的渴望。
蓬蒿恣浼鹊,羽翼何翘翘。
何如舍之去,玉立当云霄。
注释:蓬蒿任由蓬蒿生长,鹊的羽翼翘起。为什么放弃它而去,玉立在云霄之上。
赏析:诗人借物抒情,通过写蓬蒿和鹊的关系来抒发自己对美好事物的珍视与追求。诗中的“蓬蒿恣浼鹊”形象地描绘了蓬蒿茂盛的场景,而鹊则在蓬蒿之间翩翩起舞。鹊的羽翼高翘,仿佛在向蓬蒿展示自己的美丽和优雅。然而,诗人却表示宁愿舍弃这种美景,也要像玉一样高耸入云,展现出自己的壮丽姿态。这既表达了诗人对美好事物的向往和追求,也展现了他对自由、独立的渴望。
【注释】 沙柳:指沙洲上的柳树。秋色:秋季的景色。烟萝:烟雾笼罩的藤萝。梵香:佛教徒焚香礼佛时,香烟袅袅上升,如入佛国,故曰“梵香”。川原:大河原野。双步屧:双足并进。感慨一持觞:一边饮酒一边感慨世事。慧日:佛教语,指佛的功德光明;也比喻人的聪明智慧、明澈的心性。慈云:佛教语,指佛所现之慈爱广大的云气。方:即“方寸”,心。留宿远公房:请远公留宿。 【赏析】
《送乡同年廖大尹任之临武》是明代诗人黄佐的作品,下面将逐句进行解读: 1. 诗句释义:积雨逢初霁——经历了长时间的降雨后,天空突然放晴。 2. 译文:在经历了连绵不断的雨水后,天空终于放晴了,我怀着归乡的心情来为你送行。 3. 赏析:此句展现了诗人对友人即将踏上旅程的复杂情感——既期待又不舍,同时表达了对朋友旅途顺利的美好祝愿。 4. 诗词名句:武江随潦净
迎祥寺后游次韵四首 其二 辇毂环龙象,耽游未拟回。金貂何处所,珠鸟至今来。芳树含青霭,丰碑净绿苔。琼帘自舒卷,谁见化人开。 注释: - 辇毂:指皇帝的座驾,也泛指帝王的车驾。 - 龙象:指帝王或高贵者的象征,龙象征着威严和尊贵,象代表着力量和吉祥。 - 金貂:古代官员戴的一种冠饰,用黄金制成。 - 珠鸟:传说中的一种鸟,羽毛像珍珠一样璀璨。 - 芳树:美丽的树木,常被用来象征高洁和美好。 -
迎祥寺后游次韵四首 其一 【注释】 五载:五年。吾重到:我再次回到了这里。双林:即双林寺,位于江苏吴江县西南,为南朝梁天监三年(504年)开山祖师智顗所建。 梯飙:指乘着旋风。绝境:极乐世界;极乐净土。拂翠:形容树木苍翠欲滴。见灵溪:看见清澈的溪流。 石洞云堪卧:意指石洞幽深,可以躺卧云上休息。花宫鸟自啼:意指花丛中的鸟儿相互啼鸣。迟回:徘徊不进的样子。 【赏析】 这首诗是诗人在五年之后
这首诗是许身齐稷契,挥手谢巢由。素翁先生元日书怀次韵二首的第一句。 注释:许身,意为以身相许;齐稷、契,都是古代贤臣的代称,这里指像齐桓公、管仲那样辅佐君主,使国家昌盛;巢由,即巢父和许由,都是古代隐士;鹊起千人悦,指喜鹊飞来,引起千人喜悦;龙飞万国休,指如龙腾飞,天下太平;王春随听履,指君王的春天到来时,我也跟着听到好消息;卿月照稽谋,指你的月影照在筹划国家大事上;云庄,指云梦泽中的云台
【注释】 素翁先生:即王素翁,宋代诗人。元日:农历正月初一,也作“元日”或“元旦”。书怀:诗歌中抒发怀抱、抱负等的用语。次韵:用别人的诗词原韵写作诗词。次韵诗:和他人诗作同一韵脚的诗歌。 凭谁语:问谁能理解自己的心意。裁诗:写诗。怜:爱惜、珍爱。 草青壶峤外:指山野春意盎然。壶峤:山名,在今江西吉安市东面。鸥白影池前:指水中鸥鸟成行。影池:池塘,这里指镜湖。 淑气通嘉石:美好的气息弥漫在岩石上
下面是诗句、译文以及必要的关键词和赏析: - 诗句 武进仙凫驻,三年报政成。 阎闾无复叹,山水有馀清。 渺渺舟楫去,苍苍霜月明。 停云时隐几,河汉欲三更。 - 译文 武进的仙凫停留在这里,已经三年了。我完成报政工作。 阎闾不再叹息,山清水秀。 船儿渐渐离去,月亮皎洁如霜。 云彩时而映衬在案几上,银河清晰可见。 - 注释 (1)武进:地名,位于今江苏常州附近。仙凫:传说中的神鸟。
```plain 寂寞吴王国,笙歌入海云。 夫椒先自败,于越遂能军。 月落苎萝冷,花深麋鹿群。 千年金虎去,谁守阖闾坟。 译文: 孤独的吴国王国,笙歌飘向遥远的大海。 夫椒率先失败,于越却能建立军队。 月光洒在苎萝村,夜晚寒冷; 花丛深处有麋鹿群。 千年后金兵离去,谁还能守护阖闾的坟墓? 注释: 寂寞吴王国:形容吴国王国的孤立无援和凄凉氛围。 夫椒先自败,于越遂能军:夫椒是吴国王族中的一支
迎祥寺后游次韵四首其四 白马开三乘,祥鶤运九衢。 乾坤经浩劫,陵谷尽浮图。 注释:白马代表着佛教的三乘教义,即空、假、中道。祥鶤运指的是佛教中的九个方向,象征着宇宙万物的运动和变化。乾坤经浩劫意味着世界经历了无数的灾难和磨难。陵谷尽浮图则是指大地上的建筑和山峰都已经被摧毁。 柳径涵川净,枫林带藓枯。 注释:柳树小径被清流所环绕,显得非常清净;枫树林中,苔藓覆盖着枯死的树木
【诗句释义】 幕府:官署,此处指军队的营地或驻地。三卫:指汉唐时的北门、南门、西门三军,泛指南方各军。粮漕:运粮船只。海错:海味,即鱼虾等。万艘:形容数量之多。人皆甘海错:人人都喜欢吃鱼虾等海味。吾且醉村醪(láo):我暂且喝着农家自酿的酒。村醪:农家自酿的米酒。潮落洲随出:潮水退去后,露出洲渚。烟深岸却高:烟雾弥漫的岸边,显得比远处的陆地还高。冲泥走风雨:在泥泞中行走,冒着风雨。端坐看儿曹
【解析】 本诗是一首题画诗,诗人以“题画”的方式,表达了自己对国家命运的忧虑和关注。首句写龙蛰伏大地,万物休歇;次句写江山一片荒凉,禾黍不收。第三句写听到树梢上传来女子的声音,原来是她因思念而哭泣。第四句写风雨交加,苍松在风雨中摇曳。 【答案】 译文:大地沉睡着,龙蛰伏在大地之中,江河两岸,田野荒芜,没有庄稼,也没有人烟;听,树枝间传来了女声,原来是她因思念 而哭泣。风吹雨打,苍松摇曳。 赏析
诗句翻译:凤鸟长久不来,鲁地老头儿悲哀道行穷尽。 注释:黄佐(1490-1566年),字才伯,世称“泰泉先生”,香山(今广东省中山市)人。正德辛巳(1521年)进士,改庶吉士。授编修,出为江西佥事、广西学政,因母病辞官归家。嘉靖十五年(1536年)以翰林编修兼左春坊左司谏。不久,晋侍读掌南京翰林院,擢南京国子祭酒。历官至少詹事兼翰林学士,为忌者劾罢,弃官归养,卒赠礼部右侍郎。谥“文裕”
注释: 苦热 月淡万籁寂,更寒百蛩语。 道人据槁梧,挥扇自驱暑。 译文: 炎热的夏季,月亮淡淡的,万籁俱寂,蟋蟀在寒夜中鸣叫。 道士坐在枯梧树下,挥动蒲扇来驱赶酷暑
南华:指佛教中的“南宗”,即禅宗,是禅宗的发源地。 章朴庵:章太炎,名炳麟,字枚叔,号朴庵,清末思想家、文学家。他的诗文中常引用禅宗思想。 漫作禅语:随意写下与禅有关的话。 南能无伎俩:南宗禅宗讲究直指人心,认为一切言语都是伎俩,故有此说。 妙境:佛家所说的最微妙的境地。 履:行走,引申为达到某种境界。 拈花:佛教故事,传说达摩祖师面壁九年后,人称他为“壁观婆罗门”。他传教时,弟子们不解其意
诗句:圣驾南巡江水清,凯旋惟恐露威灵。虎贲夜散常山阵,龙气朝缠细柳营。 译文:皇帝驾临,江水清澈,为了不暴露自己的威严和力量,凯旋的军队也不敢轻易露出威风。在夜晚,他们像常山的军阵一样散开,而龙气则环绕在细柳营。 注释:常山阵(Changshan formation):中国古代的一种军事阵法,由赵国名将赵括创造,主要用于防守和快速反击,具有很高的实战价值。龙气:古代神话中龙所散发出的气息
【解析】 凯歌即“凯旋之歌”,指战争胜利后所唱的颂扬胜利者的赞歌。此诗为唐玄宗时诗人高适所作,是一首七言古诗。全诗共四句,每句七个字,共二十个字。前两句写将士们在皇帝的旗帜下欢呼,中贵们进献玉杯,场面盛大而壮观;第三句写军队凯旋时齐声喝彩;最后一句写将士们都在歌颂君王的胜利。 【答案】 译文:侍从侍卫鹄立牙樯,宦官们蝉联不断进献玉觞。百万貔貅齐声欢呼,载歌载舞祝贺君王。注释:鹄:天鹅。牙樯