休沐缘多病，西园春雨馀。
戒荤扶药饵，列菹当鲑鱼。
喧杂非吾性，清羸合道书。
真成香案吏，已伴玉皇居。
斋居
休沐缘多病，西园春雨馀。
译文：因疾病而休养，西园的春雨刚刚停歇。
注释：《论语》中记载：“子疾病，子路请祷，子曰：‘有诸？’重发之。”孔子生病时，子路请他祈祷，孔子说：“有这事吗？”于是又重复了一回。这里的“休”是休息的意思，“多病”指疾病缠身。
赏析：这句诗表达了诗人因病而休息，同时也反映了古代文人的生活状态。
戒荤扶药饵，列菹当鲑鱼。
译文：戒荤食，扶药饵，列菹当鲑鱼。
注释：这里描述了诗人在斋居期间的饮食情况，戒荤指的是不食用荤腥食物，扶药饵可能是指服用药物。列菹当鲑鱼则是指用腌制的蔬菜和烤鲤鱼作为主食。
赏析：这首诗展现了诗人在斋居生活中对饮食的节制和自律。
喧杂非吾性，清羸合道书。
译文：喧杂不是我的本性，清瘦符合道书的教诲。
注释：这里的“喧杂”指的是纷扰嘈杂的环境，“清羸”则形容身体的虚弱。诗句表达了诗人对于纷扰环境的态度，即不随波逐流、保持内心的清净和瘦弱。
赏析：通过这句诗可以看出诗人追求一种淡泊宁静的生活态度，远离喧嚣，保持内心的平和与清净。
真成香案吏，已伴玉皇居。
译文：真是成了香案上的官吏，已经陪伴玉皇大帝居住。
注释：这里的“真成”可能是诗人自我调侃或自嘲的表达，意为真的成为了斋居中的一名官员（如香火官）。而“玉皇大帝”则是道教中的神话人物，代表着至高无上的地位。
赏析：诗人将自己比作玉帝的侍从，暗示自己虽身处斋居之地，但精神上却得到了提升和净化。这种超然物外的境界也反映了诗人对道家思想的理解和实践。
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