地脉凋残决九河，妖风犹向祖陵过。
清谈莫效群贤饮，忧国聊为五子歌。
云外商声传玉树，槛边秋草近铜驼。
贾生痛哭长沙远，北阙天高奈若何。
吴门秋怀八首
地脉凋残决九河，妖风犹向祖陵过。
清谈莫效群贤饮，忧国聊为五子歌。
云外商声传玉树，槛边秋草近铜驼。
贾生痛哭长沙远，北阙天高奈若何。
注释：
- 地脉凋残决九河：这里用“地脉”指代吴门地区的大地，表达了该地区因地理变迁和自然灾害而显得荒凉凋敝。”决九河”意味着河流的泛滥或改道，暗示着自然界的巨大变动和对当地造成的破坏。
- 妖风犹向祖陵过：这里的“妖风”指的是带有邪恶气息的风或是不祥之兆，通常与灾祸或不吉利的事件关联。“祖陵”可能是指某个具有历史意义的墓地或古迹，而“过”表示这些不好的征兆仍然影响着地区。
- 清谈莫效群贤饮：这句话表达了一种对清谈误国的担忧，即认为那些只注重理论而不注重实践的人可能会忽视国家的实际需要，导致治理上的失误。
- 忧国聊为五子歌：这里的“五子”可能是历史上著名的五位贤者，如春秋时期的管仲、诸葛亮等。诗人在表达忧虑之情的同时，通过引用他们的故事来激励自己为国家的事务着想，试图找到解决之道。
- 云外商声传玉树：这里的“玉树”可能指的是古代传说中的仙树，也称为瑶台树或扶桑，是神仙居住的地方。“商声”可能指的是来自远方的商人声音，而“传玉树”则形象地描绘了这些声音仿佛穿越了云端，传达到了遥远的地方。
- 槛边秋草近铜驼：这句诗通过描写秋季的景色来表达诗人的孤独感。”铜驼”是古代的一种神兽，象征着尊贵和权力。诗人站在围栏旁，周围长满了秋天的草，这些草靠近了象征权势的铜驼，反映了诗人内心的凄凉和社会的冷漠。
- 贾生痛哭长沙远：这里的“贾生”是指西汉时期的贾谊，以才学和政治抱负著称，但后来被贬谪至长沙。“痛哭”表示贾谊对政治失意和个人命运的悲痛。“长沙远”表明他的遭遇虽然悲惨，但他仍然坚持自己的理想和志向。
- 北阙天高奈若何：这里的“北阙”指的是皇宫的北门，是皇帝处理政事的地方。“天高”形容天空的高远，给人一种宽广无垠的感觉。“奈若何”是一种无奈的感叹，意味着面对这样的局面，诗人感到无力改变。
赏析：
这首诗以深沉的情感和细腻的笔触描绘了吴门地区的自然景观和社会现实，通过对地脉凋残、妖风袭扰、清谈误国、忧国忧民等现象的描绘，表达了诗人对于国家命运和个人境遇的深切关怀。同时，诗中也融入了对历史人物（如贾谊）的缅怀和对现实的反思，展现了诗人对于理想与现实的深刻思考。整体而言，这首诗情感真挚、意境深远，体现了诗人对时代和社会的敏锐洞察以及个人命运与国家兴衰紧密相连的深刻认识。
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