衙斋坐岁晏，西园草木腓。
倚石抚孤松，苍干何崔巍。
闲披薜妇传，殉夫竟同归。
激我侠烈肠，悲歌欲沾衣。
松风鸣谡谡，倒卷严霜飞。
愁云自西来，白日惨无晖。
人生孰不死，此节古今稀。
何地堪为葬，当在华山畿。
何物堪为奠，当采首阳薇。
魂缠青陵蝶，伴逐湘江妃。
昔年两掬泪，应变为珠玑。
双龙终会合，地下启重帏。
一坯掩香骨，千载留音徽。
寄语须眉子，胡多习脂韦。
【注释】
衙斋：官舍。岁晏：岁末。西园：即“华阴”的别称。草木腓：草木凋敝。苍干：松树的主干。薛妇传：指《晋书·列女传》中的《韩城薛妇传》。激我侠烈肠：激发起我心中对豪杰的敬佩之情。倒卷：逆风吹来，使寒霜飞转。白日惨无晖：白日也昏暗无光。人孰不死：人终究要死去。何地堪为葬：哪个地方能够作为安葬之地呢？当在华山畿：应当安葬于华山之南。首阳薇：首阳山的薇草，可以采作祭品。青陵蝶：指《庄子·逍遥游》中庄周梦为蝴蝶的故事。湘江妃：指湘江上的水神娥皇与女英。两掬泪：指眼泪像两捧一样多。珠玑：珍珠宝玉之类的珠宝。双龙：指夫妻二人。重帏：重重帷幕。一坯掩香骨：一具尸体掩埋着芬芳的肉体。留音徽：留下美好的名声。须眉子：指男子汉。胡多习脂韦：怎么有那么多的人喜欢脂粉呢？
【赏析】
这是一首悼念节妇的七古。《韩城薛节妇传》是唐代文学家柳宗元所撰，记叙了贞元年间韩城县令薛存诚的妻子薛氏，为捍卫家庭和丈夫，毅然赴水自尽的感人事迹，表现了她“以身殉夫，义同殉国”的精神。这首诗便是诗人读了《韩城薛节妇传》有感而发之作。
开头两句写自己年老退居衙斋，已是岁暮天寒之时，而华阴西园里草木却依然葱茏茂盛。这两句表面上似乎是在写景物，实际上却是在抒发自己的感慨。“岁晏”，是说岁月将尽，时光流逝，人生易老。这里既点明时间，又表明自己的身世、地位和处境，为全诗定下了感情基调。接着，诗人笔锋一转，转而写自己在西园里所见所感。他站在一块巨石上，手抚着那一棵孤零零的大松树，不禁感到大松树主干挺拔高耸，显得非常雄伟壮丽。这里，诗人用“苍干”、“崔巍”这两个词语来形容松树的主干，既写出了松树的高峻，也暗喻出自己虽年老体衰，但仍然志气豪迈。然后，诗人又从眼前的松树联想到《韩城薛节妇传》，感叹节妇殉夫而死的崇高美德，并由此进一步联想到自己内心的激荡之情，悲歌欲沾衣。这里的“激我”二字是诗人的心中之言，也是他对节妇的由衷赞叹。
中间四句写自己读完《韩城薛节妇传》，感触极深，不禁为之动容，想到节妇的死，就象严霜被风卷起一样，令人愁云满面，白天下不去，真是可悲呀！这里，诗人运用比喻，形象地写出了节妇死得凄惨，也表达了自己对她的哀悼之情。紧接着，诗人又写道：“人生孰不死，此节古今稀。”这两句是对节妇的赞美，也是对自己人生经验的总结。诗人认为，人总是要死的，但是节妇这样死是很少见的，她的节操比历史上那些为国捐躯的英雄更为高贵。最后，诗人用设问的方式写节妇死后，应该在什么地方埋葬才好呢？当然是应该在华山的南面吧！至于用什么来陪葬呢？那就只有采摘首阳山上的薇草了。这里，诗人通过想象，把节妇生前的坚贞不屈与死后的高尚品格完美地融合在一起。
过了几行，诗人又写到了节妇生前的一些往事。诗人说：“魂缠青陵蝶，伴逐湘江妃。”意思是说，节妇死后，她的魂魄缠绕着青陵里的蝴蝶，陪伴湘江的水神妃子一起飘荡。这句诗既写到了节妇死后的情况，也暗示了她的精神永垂不朽。
诗人用设问的方式结束全诗：“昔年两掬泪，应变为珠玑。”意思是说，当年节妇为了保全丈夫的声誉，流下了多少眼泪啊！现在她死了，她的眼泪就变成了珍贵的珍珠和美玉。最后两句写自己对节妇的怀念之情。诗人说：“双龙终会合，地下启重帏。”意思是说，夫妻俩终于会重新团聚在一起的，地下的帷帐将被打开。这里的“重帏”指的是坟墓。这两句既是对节妇一生遭遇的概括总结，又是对节妇的安慰和祝福。
这首诗是诗人读了《韩城薛节妇传》之后有感而发的作品。诗中既有对节妇的赞美和同情，又有对社会现实的不满和愤慨，同时也流露出自己内心的矛盾和痛苦。全诗语言朴实自然，意境深远含蓄，是一篇难得的佳作。