此物曾经驰驿骑，千人万人相枕死。至今犹怨太真妃，玉肤红粉空妍媚。
甘口生疾苦口药，芳洁无如蔬笋气。知公心似絮沾泥，勿使香魂入梦迷。
满口莲华宣梵呗，本来无物是菩提。吁嗟丹荔休多携。
【注释】
匡公：即张九龄，唐代著名政治家、文学家。荔枝（lián zi）：岭南的特产水果，果实鲜红，果肉肥厚多汁，味道甜美。驰驿骑：指运送荔枝的车马迅速奔驰。千人万人：形容人多。枕死：因贪吃而死。太真妃：唐玄宗的宠妃杨玉环。玉肤红粉：比喻荔枝红润娇美。妍媚：美丽妖娆。甘口生疾苦口药：喻指美味会伤害身体，而清淡食物却有益健康。芳洁无如蔬笋气：比喻蔬菜的清香没有荔枝那么诱人。絮沾泥：比喻人被世俗所困，不能自拔。勿使香魂入梦迷：不要让荔枝的香味迷惑了你的灵魂。莲华：佛教中的莲花，象征清净。梵呗：佛教中诵读经文时所用的赞颂声，声音悠扬宛转。菩提：佛教用语，意为觉悟。吁嗟丹荔休多携：不要多带荔枝，因为吃了可能会对身体有害。丹荔：红色的荔枝。
【赏析】
《匡庐山下荔枝歌》，是唐代文学家张九龄在游览匡庐时所作的一首七古。诗中以荔枝为引子，借咏物抒怀，托物言志，寄寓了对现实社会的感慨。
第一句“此物曾经驰驿骑，千人万人相枕死”，意思是说这种荔枝非常珍贵，人们争相品尝，以至于都累死了。这一句描绘了一种热闹非凡的场景，也暗示了荔枝在当时社会的地位之高。
第二句“至今犹怨太真妃，玉肤红粉空妍媚”，则是说尽管荔枝如此美味可口，但是人们还是抱怨它太甜了，因为它的口感过于强烈，让人难以承受。这一句进一步强调了荔枝的美味，同时也反映了人们对生活的热爱和追求。
第三句“甘口生疾苦口药，芳洁无如蔬笋气”，则是说虽然荔枝的味道甜美无比，但是它却是一种毒药，吃了它会让人生病。同时，这也暗示了生活中有些事情虽然看起来美好，但是却可能隐藏着危险。
第四句“知公心似絮沾泥，勿使香魂入梦迷”则是说诗人知道匡公的心就像一团乱麻一样，被世俗所困扰，所以他不希望匡公被荔枝的香味所迷惑。这一句表达了诗人对匡公的期望和关心。
第五句“满口莲华宣梵呗，本来无物是菩提”，则是说诗人满嘴的荔枝就像是一朵莲花，散发着清香。同时，他也认为荔枝本身并无所谓菩提，只是人们误将荔枝当作了菩提。这一句表达了诗人对事物本质的认识和领悟。
最后一句“吁嗟丹荔休多携”，则是说不要过多地携带荔枝，因为它们可能会对身体有害。这一句再次强调了健康的重要性，也是诗人对人们的提醒和教诲。整首诗通过对荔枝的咏叹，表达了诗人对生活的态度和看法，也反映了他对现实的感慨和思考。