悔将来作岭南人，三百虬珠解误身。
岂为楚臣沉绿水，不教妃子笑红尘。
《五月初五家宴无荔嘲夫》是明代诗人刘祖满创作的一首诗。以下是对这首诗的逐句释义：
- 诗句解读：
- “悔将来作岭南人”：表达了作者对于自己将来成为岭南人的遗憾，可能是由于岭南（今广东省一带）的自然条件或文化环境与作者原本生活的环境有所不同。
- “三百虬珠解误身”：这里的“虬”（qiú）是指岭南特有的一种植物——龙眼。用“三百虬珠”来比喻岭南的特产龙眼，暗示这些特产可能因为过于甘甜而误了身体的正性，即健康。
- “岂为楚臣沉绿水”：楚地指的是古代楚国地区，屈原曾在此地投江自尽。这里用屈原的典故来表达一种悲壮或哀愁的情感，可能是作者对某种命运或遭遇的感慨。
- “不教妃子笑红尘”：这里的“妃子”可能指的是唐玄宗的杨贵妃，她曾因在御花园中品尝荔枝而闻名于世。诗人在这里用杨贵妃的典故来表明自己的清高，不愿像她一样沉溺于声色犬马之中，而是追求高雅的生活。
- 译文注释：
- 原文：“悔将来作岭南人，三百虬珠解误身。岂为楚臣沉绿水，不教妃子笑红尘。”
- 译文：我后悔将来要成为岭南的人，因为那里的三百颗龙眼会误了我的身体。难道是因为我像屈原那样沉沦在绿色的湖水之中，不让我如杨贵妃一般享受红尘繁华吗？
- 作品赏析：
- 这首诗通过对岭南特产和古代名人的描绘，表达了作者对生活境遇的不同选择和态度。诗中既有对自然美景的赞美，也有对人生哲理的思考，展现了作者深厚的文化底蕴和高洁的人格魅力。
- 评析：
- 诗中的对比手法运用得当，既表现了岭南特产的美味，也反映了作者对物质诱惑的抗拒；既提到了历史上的名臣屈原，也暗讽了权贵如杨贵妃般的奢侈生活。这样的对比不仅增强了诗歌的艺术效果，也使读者能够更深入地理解作者的思想情感。
- 写作背景：
- 这首诗创作于明代，当时的社会背景与作者的个人经历可能对其诗歌内容产生了影响。明代是中国封建社会的一个转型期，文人士大夫们在思想观念上经历了深刻的变革，这种变革反映在他们的创作中，使得诗歌成为了表达个人情感和思考的重要载体。
《五月初五家宴无荔嘲夫》通过细腻的景物描写和深刻的历史典故使用，展现了作者对生活的独特理解和价值追求。这首诗不仅是一首艺术性很高的文学作品，也是了解明代文人心态和文化背景的重要窗口。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。