久坐但参禅，风幡任往年。
欲知不二法，别自有三天。
慧火乾坤尽，皈心海月悬。
西来无所事，何用七灯传。
谒六祖禅师
久坐但参禅，风幡任往年。
欲知不二法，别自有三天。
慧火乾坤尽，皈心海月悬。
西来无所事，何用七灯传。
注释：
- 久坐但参禅：长时间地坐着只是专心致志地修行禅宗的教义。
- 风幡任往年：风吹动的幡旗随处飘扬，就像年复一年过去一样。这里的“年”指的是佛教中的四时，象征时间的流逝。
- 欲知不二法：想要理解真正的佛法，它不是二元对立的（即非此即彼的概念）。
- 别自有三天：这里指的可能是某种特定的方法或境界，与一般的禅宗修行有所不同。
- 慧火乾坤尽：慧光如同太阳一般普照万物，将宇宙间的一切照亮。
- 皈依心海月悬：归依于内心的海洋，月亮悬挂其中，比喻心灵深处的宁静和清澈。
- 西来无所事：西方的佛陀从印度出发，没有任何事情需要他操心。
- 何用七灯传：为什么还需要七盏灯作为照明的工具呢？在这里，七盏灯可能象征着传统佛教中的七佛、七宝等。
赏析：
这首诗表达了诗人对于禅宗的深刻理解和感悟。诗人通过描绘禅宗修行的场景，展现了禅宗修行的独特魅力和方法。诗中强调了“不二法”的重要性，认为真正的佛法是超越二元对立的思维模式的。此外，诗中也提到了修行者的内心世界，以及如何通过修行达到心灵的宁静和清澈。最后，诗人提出了一个问题：“何用七灯传”，表达了对传统佛教修行工具的质疑。整体上，这首诗展现了禅宗修行的神秘和深邃，同时也反映了诗人对佛法的深刻理解和感悟。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。