葶苈须弥无是宗，业缘明觉性灵冲。
幻烟未灭苦群障，心月当悬色尽空。
四梵宾从捐赤火，七华玄阖挹光风。
长罗到此还何事，恨不形骸都自融。
这首诗的原文如下：
兴国灵山二十景和前令唐子侯氏引路松
葶苈须弥无是宗，业缘明觉性灵冲。
幻烟未灭苦群障，心月当悬色尽空。
四梵宾从捐赤火，七华玄阖挹光风。
长罗到此还何事，恨不形骸都自融。
下面是对这首诗逐句的翻译以及注释：
- 葶苈（tíng lài）须弥（xū mí）：这两句可能是在描述一种景象或境界，葶苈是一种植物，常绿小草，须弥则是佛教用语，指的是世界。诗句表达的可能是在某种境界中，世界的一切似乎都是由这种植物所构成，没有其他的存在。
- 业缘（yè yuán）：指因缘、因果。这里可能指的是一切事物都有其因果关系。
- 明觉（míng jué）：即觉醒、觉悟。性灵：本性、灵性。
- 幻烟（huàn yān）：比喻虚幻的事物。苦群障：比喻困扰人的烦恼障碍。
- 心月：比喻内心的境界、精神。当悬：应当悬挂、显现。色尽：一切物质都消失。空：指虚空、超脱世俗的境界。
- 四梵（sì fàn）：佛教中的四种清净境界之一，包括禅定等。宾从：追随、陪伴。
- 七华（qī huá）：佛教中的一种境界，也被称为“七宝行”。玄阖（xuán hé）：佛教术语，意为超越世俗的界限，达到涅槃的境界。
- 长罗（cháng luó）：一种古代的乐器，这里可能是指演奏乐器的人。还何事：还有什么可做的事？形骸（xíng jiā）：身体。都自融：完全融合为一。
赏析：
这首诗似乎是一首描写自然景象与修行境界相结合的抒情诗。诗人通过描绘自然界的景象，如草木、云雾等，来表达自己对于世间万象的超然理解。同时，诗中也体现了作者对佛教哲学的理解，特别是对于因果、觉悟和涅槃境界的探讨。整首诗语言优美，意境深远，既有对自然美的赞美，也有对人生哲理的思考，展现了诗人内心的宁静与超脱。
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