白首尚为郎，相看气益扬。
文谁同大雅，酒或似东方。
紫阙星辰近，青箱日月长。
避喧君自得，不是学空王。

【解析】

此诗为作者访友之作。首句“白首尚为郎”点明时间与身份，表明诗人年事已高而志气不衰；二、四句用典，“大雅”指孔子，“东方”指周公旦；五、六句写景抒情，“紫阙”指皇宫，“青箱”指书箱，这里借指朋友的书房；七、八句写人，“君自得”意为“君有所得”，指友人在读书中有所领悟或有所收益；最后两句是全诗主旨句，“不是学空王”意为“不是效法空王”，意谓“吾友”不以权贵之身而学佛，而是勤于学问。赏析：这首诗是诗人访问友人欧桢伯时所作。诗人以“白首尚为郎”起兴，说明尽管自己年岁已高，但志向不衰，仍然像年轻人一样奋发向上，并谦虚地称欧桢伯比自己更有才德和修养。第二句紧承上句进一步写欧桢伯，说欧桢伯的才华和风度更胜一筹。第三句“文谁同大雅，酒或似东方”，是说欧桢伯文章高雅，学问渊博，堪与孔子比肩，饮酒也颇有东方之美。第四、五句描绘了一幅优美的图画：皇宫近在咫尺，书斋长如青天，友人正专心致志地读书呢。第六句“避喧君自得，不是学空王”，是说欧桢伯虽身处闹市之中而不为所动，专心读书，真是“心远地自偏”。第七句“不是学空王”是全诗句眼，也是全诗的主旨所在。诗人用反问的语气说：“你学习佛经，难道要效法那些空无所有、虚无飘渺的‘空王’吗？”意思是说：“你学习佛经，不是为了追求那种空洞无用的东西。欧桢伯的这一观点很有现实意义。他主张读书要有实用的目的，认为读书是为了提高自身的素质和能力，而不是为了逃避世俗生活和享受。这种思想对于我们今天仍有一定的借鉴意义。

【答案】

白首尚为郎，相看气益扬。

文谁同大雅，酒或似东方。

紫阙星辰近，青箱日月长。

不是学空王。

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