黄绢新题处处传，红绫一幅夺时贤。
桂枝总羡趋庭日，芍药谁如作赋年。
捧杖正怀湖上寺，开樽俄到雪中船。
灯前起舞拚沉醉，老我风尘待着鞭。
【注释】
黄绢新题处处传：指王献之的“黄庭经”，传说是王羲之所写，后被王献之得到。
红绫一幅夺时贤：张怀瓘《书断》说：“晋武帝时，索靖学王羲之书，得其用笔神理，因结袜而坐三日。”索靖善书，故称“红绫”。
桂（guì）支总羡趋庭日：桂木为桂树，古人常用以比喻有才德的人。
芍药谁如作赋年：杜甫《佳人》诗中有句：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家女，零落依草木。”芍药，即牡丹。
捧杖正怀湖上寺：指王献之曾于山阴（今浙江绍兴）筑室为宅，号“湖上”，又称“东山”，故有此语。
开豗俄到雪中船：指王献之与友人雪夜相访，见雪景，遂有诗赠别。
灯前起舞拚沉醉，老我风尘待着鞭：意为老来还须努力，不要懈怠。
【赏析】
这首词的上阕主要赞颂王献之书法超群，下阕赞美王献之生活清闲自在。全词语言优美，意境深远，表达了作者对王献之的仰慕之情。
词的上阕开头三句“黄绢新题处处传，红绫一幅夺时贤。”说的是王献之书法精妙，他的《黄庭经》、《乐毅论》等作品都是人们争相传阅的对象，而且他的书法技艺高超，堪与当时有名的书法家抗衡。这里所说的“黄绢”和“红绫”指的是古代的书法作品，其中“黄绢”指的是《黄庭经》，“红绫”指的是《乐毅论》。王献之是东晋时期的大书法家，擅长楷、行、草三种书体，尤工草隶、飞白。王献之的书法造诣很高，他曾经写过很多脍炙人口的字帖，如《兰亭序》就是其中之一。
“桂枝总羡趋庭日”，这句说的是王献之从小就很聪明，很有才气，他的才华得到了人们的羡慕。
“芍药谁如作赋年”，这里所说的“芍药”是指唐代诗人杜甫的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”中的芍药，后来人们把“芍药”用来比喻女子的美丽。这句的意思是说，谁能够像杜甫那样写出如此优美的诗文呢？这句话赞美了杜甫的才华横溢。
“捧杖正怀湖上寺，开樽俄到雪中船”，这是说王献之曾经住在东山，那里风景秀丽，景色宜人，他喜欢在那里游玩。这里的“湖上”是王献之曾经居住的地方，位于今天的浙江省绍兴市。“开樽”是指打开酒壶喝酒，这里的“开樽”是指王献之一向喜欢饮酒，他喜欢在雪中饮酒赏景。这里的“雪中船”指的是王献之曾在雪天里乘船游湖。
“灯前起舞拚沉醉，老我风尘待着鞭”，这是说王献之在灯前起舞，尽情地陶醉在自己的欢乐之中，他希望永远保持这样的心境。这里的“老我风尘”指的是王献之已经年迈，但他仍然保持着年轻时的豪情壮志，他希望能够继续享受这种无忧无虑的生活。这里的“待着鞭”是指王献之喜欢骑马，他经常骑着马到处游玩。
【译文】
黄绢新题处处传，红绫一幅夺时贤。
桂枝总羡趋庭日，芍药谁如作赋年。
捧杖正怀湖上寺，开樽俄到雪中船。
灯前起舞拚沉醉，老我风尘待着鞭。