戟作须髯剑作眉，是非惟有自家知。
狂来诗兴堪千首，悟到禅登证一枝。
镜里夫妻闲共语，膝边兄弟无相嬉。
思寻独笑迂顽甚，戒律惟同半偈持。
【注释】丁卯：指元朝至正十二年（1352）。陈行天梁：即陈行天，字天梁。未央婆塞：未央，佛寺。婆塞，出家人。戒各以诗见投：戒律，佛教徒受戒后的规矩。见投：献上诗作。赋答四首：诗人对友人的四首诗作进行回复。诸子：指朋友的诗作。诃林禅堂：即诃林禅室，在大都（今北京），是佛教净土宗的道场。受优：得到优待，受到重视。
【赏析】这是一首酬答诗。作者对友人的四首诗作了回答。友人写诗时，作者已不在人世，所以只能通过回忆来回答。他回忆自己一生的经历，从年少时开始，一直到最后死去，每一件事都有值得记述的地方，因此说“思寻独笑迂顽甚”。最后一句是说自己一生虽然经历了许多曲折，但始终没有背离佛门戒律。
开头两句：“戟作须髯剑作眉，是非惟有自家知。”这二句的意思是说，我的胡须是用戟做成的，眉毛是用剑做的，这些武器都是我在战场上用过的。这里用戟和剑比喻自己的英勇，而用它们做胡须和眉毛，则表示自己虽曾身经百战，但已经超脱了生死，不再关心人间是非，只有“自家知”而已。“戟”和“剑”都指兵器，“须”和“眉”都是人的面部特征，作者在这里用了双关的手法，既表明了自己曾经杀过人，又表明自己已不把世俗的荣辱放在心上，只是知道这些罢了。
中间两句：“狂来诗兴堪千首，悟到禅登证一枝。”意思是说，自从我觉悟以来，诗兴蓬勃，可以写几千首诗了；至于禅宗方面，我已经达到了最高的境界，只修得了一枝禅枝。这两句表现了诗人的自信和得意之情。
下面两句：“镜里夫妻闲共语，膝边兄弟无相嬉。”“镜里夫妻”，指镜中的自己和妻子。“闲共语”，闲谈。“膝边兄弟”，指膝边的儿女。这句的意思是说，在镜子里看到我和妻子在一起闲谈，而在现实里却看不到他们一起玩耍。这两句写出了诗人与妻子的亲密关系以及子女的可爱。
最后三句：“思寻独笑迂顽甚，戒律惟同半偈持。”意思是说，我现在虽然还保持着一些迂顽的态度，但是对戒律却能严格遵守，只是有些松懈而已。这句话表现出诗人对自己过去生活的一种自我批评和自谦。
这首诗是作者为友人的诗歌所写的回赠之作。它不仅记录了作者一生的经历，而且表现了作者的人生观和价值观。