明代黎遂球《得韩孟郁先生书却寄》释义

【注释】 闻见:听、见。眼中尽:指所见的尽是。爱君:喜爱你。非小才:不是平凡的才能。白门兴:指《白头吟》诗，是汉末班婕妤所作，借以喻指万年少。一棹黄河来:指扬雄的《逐鱼赋》。跨下英雄贱:指项羽。《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”门前楚汉开:指韩信。《鸿门宴》：“鸿门之会，范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”却愁生更晚：意思是说

【注释】 春归客频望：春天到来，客人频频望着。 薄暮虎丘东：傍晚时分，在虎丘的东面。 高鸟不谋木：高飞的鸟儿没有去觅食。 落花翻舞风：飘落的花瓣随风起舞，如同翩翩起舞。 雨晴山更出：雨后，群山更为分明，更显得秀美。 烟暗绿如空：烟雾缭绕，使得绿色的山显得更加幽深。 舒啸还呼尔：我放开喉咙大声呼喊着你们。 前林一水通：前面树林里，一条清波荡漾的小溪通向远方。 【赏析】 《答徐子能》是一首五言律诗

诗句原文： 楚狂歌凤德，汉代仰龙门。 兰室气恒秘，桃花笑不言。 凿流环梦处，结想拟仙源。 往事馀经济，占云自灌园。 注释解释： - 楚狂歌凤德：指楚国诗人屈原的诗歌风格，充满激情和爱国情怀。 - 汉代仰龙门：比喻汉代文人墨客如龙门一样，以学问为重，追求高尚的道德修养。 - 兰室气恒秘：描述书房内浓厚的文化氛围和深藏不露的气质。 - 桃花笑不言：用桃花盛开的景象来比喻内心的愉悦和无言的喜悦。

【注释】 过张受先茅居留赠四首 其一：茅屋，指隐者居处。对天地，与自然合一。知子道心安，指张受先隐居山林而心怀天下的胸怀。惜物拾花落，形容隐居生活虽清贫但恬淡自在。赋诗题叶看，指在落叶上题写诗篇欣赏，抒发情感。世衰违好易，指世事衰微，人欲难禁。名重保身难，指名气太大，反而容易受到攻击和陷害。悟得阴阳理，指悟到阴阳的道理。兼成却病丹，指用阴阳的道理炼制长生不老之药。 【赏析】

【注释】 ①张受：字子先，晋代人，隐居不仕。②五柳：晋代陶渊明的宅院名。《世说新语·言语》：“王子敬云：‘何其壮也！’顾长康曰：‘不及卿雄。’”③经：这里指《论语》，孔子的弟子曾子所著。④安石：指东汉末年的诸葛亮。⑤神令：指神灵的安排。⑥辟谷：道家修炼的一种方法，指不食五谷，只食果实和菜蔬。⑦谢文钱：指辞谢了官俸，隐居山林。⑧同：与。 【赏析】 这首诗是作者在过张受先茅居留时赠给朋友的作品

【注释】：梁非馨，字仲明，唐人，曾出使辽国。 【赏析】：此诗作于天宝七载（748）。诗人在出使辽国归来之际，赠别同僚梁非馨，表达了对友人的关切与劝勉之情。全诗共八句，每一句都蕴含了丰富的情感。 首联“七年辽海信，消息几能真。”意思是说，我已经在辽国待了七年，但是消息的真实性却难以确定。这里的“信”和“真”都是关键词，代表了真实和可靠的意思。 颔联“见面或疑鬼，通名犹畏人。才穷容易老，病减勿忧贫

【解析】 这是一首咏物诗。诗人通过对蝴蝶、蜻蜓等小虫的描写，表达了对生活的热爱之情。 其一：翻飞在莲叶上的蝴蝶，像那粉红的花瓣；栖息在嫩藕上的蜻蜓，好似白色的丝线。 其二：绿阴浓密的树林中，人们散去以后，红色小鸟才飞回巢里。 其三：我笑着拾起同心结带，又留下一对比目鱼棋。 其四：隔河传来骑马奔跑的声音，迎头望去只见他们席地而坐，移步换景，好不悠闲自在。 赏析： 此组《湖上即事》共四首

【注释】 庚辰：唐德宗贞元十七年，即公元791年。 驿：驿站，古代供传递公文、人畜往来的交通站。 草际天：野草间。际，边沿、边际。 庙昏：庙中昏暗不明。昏，昏暗不明貌。 城晓：城头天亮后。 乐计：乐曲。江南近：指江南地区音乐。 烽讹：烽火误传。塞北传：塞上传来消息。 看花怀士兴：看到花儿就想起读书人的生活。怀，怀念。 空愧祖生鞭：空有祖逖当年北伐报国立功的豪情壮志，却惭愧自己不能像他一样为国效力

湖上即事四首 其一 湖水碧绿树影摇曳，朝云暮雨映得娇红。 燕子筑巢香乳沾湿，渔船网撒柳波荡漾。 花瓣飘落粘在鞋上，荷花盛开供酒器中。 断桥残雪山峰依旧，梦中飞向高空再起程。 译文： 湖水碧绿树叶摇曳，朝云暮雨使得景色变得娇红。 燕巢栖息在香气四溢的树上，鱼儿在水中游荡着。 花落在地上，粘在了鞋子上，而荷花则盛开在清澈的池水中。 断桥的残雪依然存在，而山峰依旧矗立在远方。 赏析：

种鱼供砚沈，留客让书床。 译文：种下鱼以供砚台之用，留下客人在书桌上休息。 注释：张受先，即张祜，唐代诗人。茅居留，作者所居之地名，这里泛指隐居之所。四首，《赠四首》之一。 赏析：诗中“种鱼供砚沈，留客让书床”两句，生动地描绘出作者的清高脱俗和与隐士交友的真诚，以及他们相互尊重、相得益彰的友谊。这两句诗不仅表现了作者对隐居生活的喜爱，也反映了他对朋友的真挚情感

赠刘子 莫向乾坤叹索居，只今谁复卯金如。 人间鬼母啼中酒，天上神仙访读书。 千家裙襦儒业尽，一昧灯火佛光馀。 玄经著就谁堪问，笑我同君二十初。 注释： 莫向乾坤叹索居：不要对着天地感叹自己的孤独。指不要在寂寞无聊时叹息自己没有朋友。 只今谁复卯金如：现在还有谁能像古代的鲁仲连一样，能与国君谈论国家大计呢？ 人间鬼母啼中酒：世间那些无依无靠的人，就像鬼母一样哭泣着，他们的声音也像是在喝闷酒。

【注释】 金屋瑶台：华丽的房屋。 水衣莲曳雪为肤：像水一样清澈的衣衫，如雪一般洁白的皮肤。 雨馀叹出临天女：雨后感叹自己就像天上的仙女。 溪半闲来斗小姑：在溪边悠然自得地和小姑娘比赛。 翠被粉胶双蝶梦：用翠色和粉色的被子，做成了蝴蝶的形状，如同做梦一样。 玉盘光散几鲛珠：像玉盘一样光滑，珍珠一样晶莹。 描情胜有春风笔：描绘的情感胜过了春风的笔触。 罗虬：传说中的神仙，这里指作者。 九锡

【诗句注释】 醮夜同耑孙遨游邂逅，何生索锦缠头，辄解赠之。同耑孙各赋一曲：醮夜，即中秋之夜。徐端孙，名不详。 头上销魂是锦缠，半余青鬓两行偏：形容头上的簪子（或发髻）装饰着华丽的丝线，犹如锦绣般绚丽夺目，令人销魂（陶醉）。青鬓，指头发的颜色。半余青鬓两行偏，意指头发中段稍显斑白，但仍然美丽动人。 观梅自爱香风薄，拭粉那缘玉汗鲜：观看梅花时，我欣赏其清新淡雅的香气；而擦拭脸庞时

解析： 第1句：丁卯春日陈行天梁未央婆塞戒各以诗见投赋答四首 - 诗句解释： “丁卯春日”指的是具体的日期，“陈行”、“天梁”、“未央”、“婆塞”、“戒”均指佛教中的修行术语。“诸子于诃林禅堂受优”表明有多位弟子在诃林禅堂接受教诲和修行。 - 译文与注释： 春天的丁卯日，陈行、天梁等和尚们向诃林禅堂的众弟子们传授了教义，并各自用诗歌回应。 - 赏析：

诗句解析与译文： 1. 万事沉浮共一觞，算来多是费肝肠。 - 注释：在世事的变迁中，我们都需一同举杯畅饮，但细想之下，多少辛酸与付出都化作了肝肠之苦。 - 赏析：这句诗表达了诗人对人生沧桑的感慨，以及面对命运波折时内心的挣扎和无奈。 2. 儿郎白面心相许，侠客青萍手自将。 - 注释：年轻英俊的脸庞背后，藏着一颗真心相许的心，而那位侠客则以手中的青萍剑，自由自在地舞动。 - 赏析

【注释】丁卯：指元朝至正十二年（1352）。陈行天梁：即陈行天，字天梁。未央婆塞：未央，佛寺。婆塞，出家人。戒各以诗见投：戒律，佛教徒受戒后的规矩。见投：献上诗作。赋答四首：诗人对友人的四首诗作进行回复。诸子：指朋友的诗作。诃林禅堂：即诃林禅室，在大都（今北京），是佛教净土宗的道场。受优：得到优待，受到重视。 【赏析】这是一首酬答诗。作者对友人的四首诗作了回答。友人写诗时，作者已不在人世