双峰晴雪隐禅枝，乘兴难孤竹下期。
龙象法从开士演，风幡言有化人知。
昙花半落谈经后，幽鸟潜窥出定时。
篱菊肯同陶令醉，不劳庐岳远寻师。
【译文】
初冬时节经过诃林净隐方丈，双峰晴雪隐禅枝。乘兴而来难与竹下期，龙象法从开士演，风幡言有化人知。昙花半落谈经后，幽鸟潜窥出定时。篱菊肯同陶令醉，不劳庐岳远寻师。
注释：
双峰晴雪：指山间积雪如霜。
禅枝：佛教语，指修行人的修行之道。也指禅宗的树枝。
乘兴：乘着兴致；兴致勃勃地。
竹下期：即“竹中期”，意谓在竹林深处相待。
龙象：佛教语，龙为佛之变化身，象是菩萨之化身。
风幡：佛教语，幡是佛家用以招引众生的幡盖，幡上画有佛像、经文等。
昙花：一种名贵的花卉。
陶令：陶潜字渊明，东晋时著名诗人，后人称其为陶令。
庐岳：庐山的别名。
赏析：
这首诗是作者游览诃林净隐方丈时的感怀之作。诗中的景色描写生动形象，富有诗意和画意。
首联“双峰晴雪隐禅枝，乘兴难孤竹下期。”写景抒情，表达了作者对自然的热爱，对生活的向往。
颔联“龙象法从开士演，风幡言有化人知。”则进一步抒发了作者的思想感悟。他以龙象和风幡为喻，表明自己对佛教教义的理解，认为佛教的智慧能够引导人们走向解脱之路。
颈联“昙花半落谈经后，幽鸟潜窥出定时。”通过昙花和幽鸟的形象，描绘了一幅宁静而美好的画面。这里的昙花象征着佛教的教义，而幽鸟则是自然界的一部分，它们相互映衬，共同构成了一个和谐的画面。
尾联“篱菊肯同陶令醉，不劳庐岳远寻师。”则表达了作者的人生态度和哲学思想。他认为人生的快乐并不在于追求名利，而在于内心的平静和满足。他宁愿像陶潜一样过着隐居的生活，也不愿意为了寻找真理而远离尘世。
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