社稷功成归鉴湖，卧龙踪迹孰能屠。
自怜投老入佳境，应笑时人行畏途。
鸣世有声惊墨客，平蛮无愧忆征夫。
烦君谩赴耆英会，恐有徵书出帝都。
【注释】
社稷：指国家。鉴湖：即镜湖，在今浙江省绍兴市西北，是春秋时期越王勾践铸剑之地，后成为历代名人的居所。
卧龙：诸葛亮的号，这里代指诸葛亮。
自怜投老入佳境：我自怜年老归隐于这美好的境地。投老，归隐，指辞官。佳境，美好的环境或境界。
时人行畏途：人们行走时都担心遇到什么难事。
鸣世有声惊墨客：使世人听到他的诗声而感到震惊。鸣世，传诵于世。
征夫：远行的将士。征夫，出征的士卒。
耆英会：指古代老年人集会的盛会。
徵书：朝廷征召的文书。徵，征召。
【赏析】
《张式之佥都致政既归四明以诗寄予依韵奉酬》是明代诗人唐寅创作的一首七言律诗。此诗是诗人对友人张式之辞官回乡表示祝贺和慰勉。全篇抒发了诗人对友人辞官归乡、退隐田园的深深祝福。
首联“社稷功成归鉴湖，卧龙踪迹孰能屠”，意思是说国家的大业已经完成，你（指张式之）回到鉴湖隐居，谁能砍杀你的足迹呢？社稷功成，喻指张式之为国为民作出了巨大贡献，功高震主，所以用“功成”二字。鉴湖，在今浙江绍兴西南，古称镜湖，相传晋代大书法家王羲之曾在此地游钓，后人遂以鉴湖名之。此处借指好友张式之的归隐之地。卧龙，三国时期蜀汉丞相诸葛亮曾被封为武乡候，后来刘备亲自请他出山辅佐自己建立蜀国，但诸葛亮因受托孤重任而不能实现其政治理想，终于积劳成疾而去世。此处借指好友张式之。孰能屠，谁又能斩断我的足迹呢？语本《史记·留侯世家》：“壮士有意，求将鼓之。”后以“孰能裁云”比喻力量强大，难以制服。
颔联“自怜投老入佳境，应笑时人行畏途”，意思是说我自己虽然年迈体衰，却有幸进入这美好的环境，而那些世俗之人恐怕都会笑话我这是在走一段险路。自怜投老，意谓自己的年老力衰。自怜，自我怜悯。投老，犹言年老。入佳境，进入美好的环境，这里指隐居生活。佳境，美好的环境。时人行畏途，指世俗之人怕走险路。时人，指世俗之人，指一般人。畏途，指困难重重、艰险难行的道路。
颈联“鸣世有声惊墨客，平蛮无愧忆征夫”，意思是说你的诗歌传扬于世，使许多文人骚客为之震惊；在平定少数民族叛乱的过程中，你没有愧对那些远道而来助你的将士们。鸣世有声，指你的诗文流传于世，被人们传唱。鸣世，传颂于世。墨客，泛指文人。平蛮，指平息少数民族叛乱。征夫，泛指征战在外的将士。
尾联“烦君谩赴耆英会，恐有徵书出帝都”，意思是说请你不要随便参加耆英会（一个文官退休后参加的聚会），恐怕有诏书从京城发出来召你去。耆英会，指官员们退休后举行的宴会。烦君，劝你不必去参加这个宴会。谩，空，白白地，徒然。徵书，征聘文书，即征召令。帝都，指京城。
全诗语言通俗流畅，感情真率诚挚。