清晓诗筒入递频，夜窗虚榻看横陈。
贾馀竞欲收三捷，戒狃予方息两民。
掖竹本因枝带叶，胡卢岂必画非真。
西堂三日伊蒲馔，且共瞿昙讲幻身。
【注释】
斋院：指翰林院。中朝振：指张中朝振，字元之，曾做过御史。宿僧舍：即在寺庙中过夜。宪清南夫：名南夫。有诗嘲之往返良苦：意谓张中朝振的诗作往复往来，很费斟酌，辛苦得很。最后作为之解围：意为最后由我替他解围。
【赏析】
这首诗是酬答张中朝振的诗。诗人对友人的赠诗，一一作了酬答，其中也包含了诗人对友人的批评和规劝之意。诗分四章，每章前冠以“清晓诗筒入递频，夜窗虚榻看横陈”等八句诗句，起首两章各为四句，后二章各为六句。全诗一气呵成，结构严谨。
第一、二章，作者首先称赞朋友送的诗歌，并指出朋友写诗所犯的两个错误，一是反复推敲，费尽思量；二是过分谨慎，不轻易下笔。接着表明自己的看法：你写的诗虽然有缺点，但也不必过于着急，只要细心修改，定会写得更好。
第三、四章，作者进一步提出规劝之意。“掖竹本因枝带叶”，意思是说，你的诗中有竹子的形象（即竹枝），这是很有特色的。然而，你所写的竹叶，却未必是真实的竹叶。这两句是说，你的诗中的竹叶虽美，但却未必是真实的竹叶。
第五、六章，作者又用佛经中的话来加以规劝。“胡卢岂必画非真”，意思是说，你写的诗中的佛图澄的形象，也未必是真实的佛图澄（据《高僧传·道安传》载，佛图澄曾在西域见到一个僧人叫昙无竭者，此人善胡语，澄与之谈论甚欢，于是澄问：“君何国人？”昙无竭答曰：“我胡人也。”又问：“胡人皆能汉语乎？”答曰：“中国人亦多不能汉语者。但吾所习者，故得与子谈耳）”。这两句是说，你写的诗中的人物形象，不一定都是真实的人物形象。
第六、七章，作者用禅宗故事加以规劝。“西堂三日伊蒲馔”，意思是说，你们在西堂举行三日的宴会，吃伊蒲馔（一种用伊娄木制作的食品）。这两句是说，你们在西堂举行了三天的宴会，吃了伊蒲馔。然而，你们在宴席上讲的道理却是幻身论。这两句是说，你们在宴席上讲的道理，却是幻身论。
第八、九章，作者进一步提出规劝之意。“且共瞿昙讲幻身”，意思是说，我们可以一起同释迦牟尼佛讨论关于人身的问题。这两句是说，我们可以一起同释迦牟尼佛讨论关于人身的问题。然而，我们讨论的问题却是幻身论。这一句是说，我们可以同释迦牟尼佛讨论关于人身的问题。然而，我们讨论的问题却是幻身论。
整首诗语言流畅，感情真挚，风格清新，富有理趣，是一首成功的酬答之作。