小茅山下三间屋，养默斋中万卷书。
竹帛散馀嗟往事，海桑迁后复吾庐。
檐头树色低侵帙，门里泉流曲贯除。
想见日长占毕倦，时来凭槛数游鱼。
【解析】
题中“赏析”要求考生对诗句内容、表达方式及情感态度进行分析。本题为诗歌鉴赏题，考查学生把握诗歌主要内容、分析思想内容和领悟作者思想情感的能力。解答此类试题，要注意仔细阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求，结合注释等进行具体分析。
“小茅山下三间屋”，写诗人居住的地方。小茅山在今安徽六安市西南，山上有一座寺庙。诗人隐居于此。“小茅山”，点明隐居之所，为下文“养默斋”的描写做铺垫。“三间屋”，表明诗人居住条件简陋，与世无争，过着淡泊名利的生活。“养默斋”是诗人藏书、读书的地方。“万卷书”说明藏书之多。诗人一生酷爱读书，他常以“万卷书”自勉。
“竹帛散馀嗟往事，海桑迁后复吾庐。”诗人用典抒发自己对世事变迁的感慨，同时表达了对家乡的依恋之情。“竹帛散余”，借指自己的著作，也指自己一生的著述。“竹帛散余”即“竹帛遗余”。《史记·孔子世家》：“孔子观乎鲁桓公庙，读《春秋》，遂数过其门，喟然曰：‘久矣夫！莫识其人云者。’”后来常用作表示感叹或遗憾的词组，如：岁月如流，竹帛散余；海桑迁后，故居空在。这里用典，意谓竹帛已散余，往日之旧事已成过去，只能追念了。“海桑迁后复吾庐”，海桑即桑树。桑树长成之后，要迁移它的住所。诗人以桑易庐，寓示自己年事渐高，而隐居生活并未改变。诗人以桑代“庐”来表达自己晚年仍归隐的志向。
“檐头树色低侵帙”，“檐头”即屋檐之上。“帙”是盛书的箱子。这句意思是屋檐下垂的树叶低垂到书本上，好像树叶在侵扰书箱一样。“树色”“侵帙”形象地描绘出诗人读书时专注的情景，同时也表现出诗人对书籍的珍重和对知识的渴望。
“门里泉流曲贯除”。“门里”指居室之内。“除”是房间，这里指书房。“泉流曲贯除”，意谓泉水从门前流淌，绕过书房流淌出去。这句诗写出了居室内流水潺潺，给人以静谧之感。“门里泉流曲贯除”，既写出居室的布局，又渲染出幽雅的环境，表现了诗人恬淡、清高的情趣。
“想见日长占毕倦，时来凭槛数游鱼。”“想见”，设想。这两句的意思是：想见当太阳升高的时候，就靠在栏杆上打瞌睡，直到太阳西斜才起来。“游鱼”句，意为看到游鱼在水中嬉戏，便想起自己在山中悠然自得的生活。此句化用了王维的诗句：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”（《竹里馆》）
【答案】
（1）茅山：在今安徽省六安县西南，山上有座小茅寺。养默斋：藏书之处。竹帛：《汉书》称孔子曾编订《尚书》《诗经》等书，后人因称书籍为“竹简帛纸”。散余：指自己的著作。海桑：桑树。迁后：《论语》说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”可见孔子曾一度退居于野地。复吾庐：即“复我室”，指返回故乡隐居。
译文：
我家居住在小茅山下三间屋子，养默斋是我藏书的地方。竹子和绢帛散落着感叹过去的事情，桑树迁移后我又回到了我的小屋。屋檐头的树叶下垂到书箱上，门前的流水绕过书房流淌出去。想象着日长似尺的时候，我就靠在栏杆上打瞌睡，等到太阳西斜才起床。不时地凭栏观赏游鱼在水中游玩嬉戏的情景。
（2）赏析：
这首诗写于诗人隐居茅山养默斋时。诗人在诗中通过对茅山小筑环境的描写，抒写了自己对自然景色的热爱以及恬淡宁静的心境。诗中运用了比喻手法，将树木比作人的衣帽，将水流比作人的衣带，使景物具有人格特征，富有情趣。