不敢更言别，师行随后归。
幢幡迁柳岸，童行返柴扉。
云覆庾公岭，香迎荔子矶。
到时应夏尽，秋气袭人衣。
【注释】
长庆老人：指诗人的朋友。先入岭南：先去南方。
不更言别：不再说什么，表示不想多说。师行随后归：你回去后，我也会回来。
幢幡：旗子、旗帜之类。迁：迁移。柳岸：河边柳树成荫的地方。
童行：儿童的行列。返柴扉：返回柴门。
云覆：云雾缭绕。庾公岭：山名。庾信是南梁著名文学家，他曾经被北周俘虏到北国。这里借指庾信之岭。
香迎：香气迎人。荔子矶：地名，在今江西境内，相传为晋代陶侃镇守时所建，以产荔枝而得名。
应：当。夏尽秋气袭人衣：夏天已经过去，秋天的凉意袭人衣衫。
赏析：
这首诗写于元和十二年（817）作者送友人往岭南。全诗四联，第一二两联写送行，第三、四两联写望友。首联点题，颔联写目送友人离去的情景。颈联写盼望友人归来之情，尾联写对友人的思念之情。全诗写得情真意切，感人至深。
首联“不敢更言别”，意思是说不能再说什么了，因为朋友已经要走，再说什么也无益。这一句写出了作者不愿多说、不想多说的复杂心情。这种心情，正是由于对友情的珍重而产生的。“师行随后归”两句的意思是说：“老师走后，我也将回到家乡。”这里，“师”即老师的简称；“随之”即跟从之意。“随后归”表明自己即将离开故土，去远方求学或做官。这是当时士人常有的生活现象，所以作者用“师行随后归”作为起兴，引出下文。此句与前两句相呼应，表明送别的缘由，同时也表达了自己要随师远游的决心。这一联中，“不敢更言别”、“师行随后归”两句，一实一虚。前者是直抒胸臆，后者是托物寄慨，两者互相映衬，相得益彰。
第二联“幢幡迁柳岸，童行返柴扉”，描写的是目送友人离去的场景。“幢幡”是旗帜、旗帜之类；“迁”意为移；“柳岸”泛指河边；“童行”即儿童行列；“柴扉”指农家简陋的门。这两句的意思是说，随着旗帜的移动，河岸边柳树成荫的地方也渐渐模糊，而儿童的队伍则返回了农家的门前。这里的“迁”字用得很妙，它既表现了时间的推移，又描绘了景物的变幻，同时，还烘托出了作者内心的喜悦和轻松。“童行返柴扉”一句中的“童行”二字，不仅点出送别者是一位儿童，而且巧妙地写出了儿童们欢欣鼓舞的心情。他们高兴地唱着歌，蹦蹦跳跳地回到了家门口，仿佛是在欢迎这位远道而来的客人。
第四联“云覆庾公岭，香迎荔子矶”，写的是盼望友人早日归来的情景。“云覆”指云雾缭绕；“庾公”是指南朝梁时的文人庾信，因曾为北周所虏而被北周人所爱重；“荔子矶”指地名，在今江西境内；“香迎”指香气迎人。这两句的意思是说：希望友人能顺利地抵达庾公岭，受到那里的人们的热情款待；同时，也希望友人能在荔子矶一带品尝到美味佳肴。这里的“云覆”与前面的“幢幡”遥相呼应，都表现出一种轻快愉悦的感觉；而“香迎”又与前面的“童行返柴扉”相照应，都表现出一种亲切温馨的情感。这两句中，既有对故乡山水的赞美，也有对友人归来的殷切盼望。
最后一句“到时应夏尽，秋气袭人衣”则是对友人的祝愿和期望。这两句的意思是说：等到您回到故乡的时候，已经是夏季结束了，秋季的气息也已经袭来，让您感到一丝凉意了。这里的“到时应夏尽”是说到了您应该回去的时候；“秋气袭人衣”则是说秋天的气息已经袭来，让您感受到了一丝凉意。这两句既表达了对友人归来的期盼，又体现了自己对季节变化的感受。
这首诗语言朴实无华、清新自然、形象生动、含蓄隽永、意境优美。它的结构严谨、层次分明、感情真挚、韵味醇厚、音韵谐美、意境深远。全诗通过送别和朋友的重逢两个场面的描写，展现了朋友间深厚的情谊以及离别时的痛苦与不舍之情。