四十年来弹指间，荷担大道不知顽。
无缘常恐法轮坠，多病偏怜梦幻悭。
业识未干迷悟假，垢心忘尽圣凡闲。
于今剩有蒙头衲，敢效高僧闭死关。
【注释】
戊子：宋高宗绍兴二十四年（1154）。雷峰：在杭州西湖。诸道俗：各宗派僧人。讯示：通报，告知。四十年：四十年过去。弹指：佛经中比喻时间极短。荷担：承当，担当。大道：佛法。顽：愚顽。无缘：无因缘，没有缘分。法轮坠落：佛教语，喻佛法衰落。多病：多病缠身。偏怜：特别偏爱。梦悭：贪恋梦境，不悟真理。业识：烦恼习气。悟假：觉悟是假象。垢心：污秽之心。圣凡：出家人与世俗之人。蒙头衲：僧衣。闭死关：闭门不出，隐居修行。
【赏析】
《戊子春掩关雷峰诸道俗见讯示此》是南宋爱国诗人陆游所作的一首七言绝句。诗中表现了陆游对佛学、道教、儒教等不同学派的深刻理解，以及对佛教“法轮常转”的信仰和实践。全诗语言简练，意境深远，充满了对佛法的虔诚与敬仰之情。
诗的第一句“四十年来弹指间”，以弹指代指岁月，表达了从四十年前到现在的时间之短，也暗示着佛法的流转不息。这一句不仅描绘了时间的流逝，更强调了佛法的恒久与不变。
第二句“荷担大道不知顽”，这里的荷担指的是承担重任，而“大道”则是指佛法。诗人表示自己虽然承担着重大的责任，但却并不觉得困惑或笨拙，这与佛法中所说的“大智若愚”相呼应。
第三句“无缘常恐法轮坠”，这里的“无缘”表示没有因缘，而“法轮坠”则是指佛法衰落。诗人担心佛法会因为种种原因而衰落，因此不敢掉以轻心。
第四句“多病偏怜梦幻悭”，这里的“多病”表示身体不适，而“梦幻悭”则是指虚幻不实。诗人认为只有梦幻才是真正值得追求的东西，而其他都是虚假。
第五句“业识未干迷悟假”，这里的业识是指烦恼习气，而“迷悟假”则是形容佛法中的真假难辨。诗人表示自己虽然有烦恼习气，但并不因此而迷失方向，而是在追求真理的过程中不断觉醒。
第六句“垢心忘尽圣凡闲”，这里的污垢之心是指污秽之心，而“圣凡闲”则是指出家与世俗的区别。诗人表示自己已经将世俗之心洗净，只剩下对佛法的执着。
最后一句“于今剩有蒙头衲，敢效高僧闭死关”，这里的“蒙头衲”是指僧衣，而“闭死关”则是表示隐居修行。诗人表示自己现在只剩下一件僧衣，但仍然愿意像高僧一样隐居修行。
这首诗通过对佛法的理解和实践，表达了诗人对于佛法的虔诚信仰和坚定追求。他通过对比自己的烦恼习气与佛法中的真谛，展现了自己对佛法的深刻理解和坚定信仰。同时，他也以高僧为榜样，鼓励自己继续修行，不断提升自己的境界。这首诗不仅体现了诗人的个人修养和思想境界，也反映了当时社会对于佛法的关注和重视。