五旬待刬阶前草，选佛还教先选官。
但识人间原是幻，岂嫌山上笑弹冠。
旧时文社曾称长，此日祇园赖悉檀。
题壁未应忘雪竹，何年重过玉渊寒。

五旬待刬阶前草，选佛还教先选官。

但识人间原是幻，岂嫌山上笑弹冠。

旧时文社曾称长，此日祇园赖悉檀。

题壁未应忘雪竹，何年重过玉渊寒。

诗句翻译：

  • “五旬待刬阶前草”：表达了对清理门前杂草的期待或计划。
  • “选佛还教先选官”：暗示了在佛教中先修好自己，再考虑如何为官。
  • “但识人间原是幻”：认识到世间一切都是虚幻不实的。
  • “岂嫌山上笑弹冠”：表示不会因山中隐者的嘲笑而感到羞耻或烦恼。
  • “旧时文社曾称长”：回忆过去文人之间的友谊和交往。
  • “此日祇园赖悉檀”：指当前的生活或工作场所（如寺庙等），依赖着檀香的香气来清净心灵。
  • “题壁未应忘雪竹”：题诗于壁上，不应忘记那如雪般的竹子。
  • “何年重过玉渊寒”：询问何时能够再次回到玉渊这个地方，享受那里的寒冷和宁静。

赏析：

这首诗是明代诗人释函是在崇祯六年（1633年）所作，当时他正在参加科举考试却未及第。他的诗歌多表现出一种超脱世俗、追求精神境界的态度。通过这首诗，我们可以感受到释函是对于人生、修行以及社会现实的深刻思考和独到见解。

诗中的“五旬待刬阶前草”，表达了诗人对于清扫门前杂草丛生的自我期许和行动准备，寓意深远，不仅反映了个人生活的整顿，也象征着心灵的净化和提升。而“选佛还教先选官”，则是借佛教教义表达出对官场的不屑与超脱，反映出诗人追求更高精神境界的人生态度。

诗中多次使用自然景观作为隐喻，如“雪竹”象征高洁，“玉渊”则暗示清冷、纯净之地，这些意象的使用加深了诗歌的情感深度和艺术魅力，使得整首诗不仅具有高度的思想性，也充满了丰富的视觉美感。

《戏柬姚六康》不仅是一首诗，更是一种生活哲学和精神追求的体现，展示了释函是如何将个人的修行融入日常生活之中，以及如何在面对人生的起落和世间万象时保持一颗平和、超然的心态。

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