尧舜禹汤文，直接尼山丘。
原道本乎中，未发当何求。
喜怒哀乐时，一簇破青眸。
尚论古之人，机括能不谋。
万祀有真诠，焉敢同悠悠。
人伦百世师，我亦曾侧修。
穷达各有道，体用宁相仇。
愿言有国家，上下其率由。
孔子
尧舜禹汤文，直接尼山丘。
原道本乎中，未发当何求。
喜怒哀乐时，一簇破青眸。
尚论古之人，机括能不谋。
万祀有真诠，焉敢同悠悠。
人伦百世师，我亦曾侧修。
穷达各有道，体用宁相仇。
愿言有国家，上下其率由。
注释：
- 尧舜禹汤文：指古代的圣人尧、舜、禹、汤和文王。
- 直接尼山丘：指孔子直接继承并发扬了尼山的儒家思想。
- 原道本乎中：指儒家的核心思想源于内心的修养和道德修养。
- 未发当何求：指在内心未发出情感之前，应先寻求内心的平静和自我修养。
- 喜怒哀乐时：指人在面对喜怒哀乐时的情感变化。
- 尚论古之人：指研究古代圣人的思想。
- 机括能不谋：指圣人的智慧是自然而然的，不需要刻意谋划。
- 万祀有真诠：指历代圣人的教诲都有其真实的含义。
- 焉敢同悠悠：表示不敢与那些平庸的人相提并论。
- 人伦百世师：指儒家的道德和伦理观念对后世有着深远的影响，成为人们的楷模。
- 我亦曾侧修：指我也曾经学习并实践过儒家的道德和伦理观念。
- 穷达各有道：指不同的人有不同的人生道路，但都有各自的价值和意义。
- 体用宁相仇：指儒家思想主张内外兼修，体用不矛盾，可以相辅相成。
- 愿言有国家：指希望有一个理想的国家能够实行儒家的理想。
- 上下其率由：指国家的上层和下层都按照儒家的理想来治理国家。
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